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Sixth gathering:

MASTER PROGRAM SIXTH GATHERING ACTIVITIES AND EXPERIENCES. PERCEPTION. NATURE OF MIND

PROGRAM MASTER SEXTA CONVOCATORIA. PERCEPCIÓN. NATURALEZA DE LA MENTE

We will focus on the role of perception and the impact it has on the co-creation of our belief systems/values, our relationships, and our understanding of the way we and the world exists.

The sun light as he unfolds it depends on the organ that beholds it. - William Blake

Nos enfocaremos en el papel de la percepción y el impacto que tiene en la co-creación de nuestros sistemas de creencias / valores, nuestras relaciones y nuestra comprensión de la forma en que nosotros y el mundo existe.

La luz del sol a medida que se despliega depende del órgano que la contempla. - William Blake

The four units of this gathering are as follows: Las cuatro unidades de esta convocatoria son:

1.-The Mechanics of Perception / El Mecanismo de la Percepción 2.-What is Really Real? / Que es realmente real?
3.-Beliefs: Helpful or Harmful? / Crencias: Utiles o perjudiciales 4.-Taking Charge / Tomando las riendas

1.- The Mechanics of Perception

What appears to be a single, isolated experience is actually a web of complex interactions, from the external phenomena to the neural firing in the brain to the extended nervous system. An experience begins with a sensorial connection with at least one of the sense organs coming in contact with an object. Within 200th of a millisecond our mind labels that sensorial contact with varying degrees of pleasant, unpleasant or indifferent. Memories of previous experiences are then triggered and from these responses emotions arise, which we usually respond to mentally and often

physically. The chain of reactions happens so quickly that they appear to be spontaneous. We usually have very little control over our initial reaction and resultant action. ( control= mindful awareness )

Lo que parece ser una experiencia única y aislada es en realidad una red de interacciones complejas, desde los fenómenos externos hasta el disparo neuronal en el cerebro y el sistema nervioso extendido. Una experiencia comienza con una conexión sensorial con al menos uno de los órganos de los sentidos que entran en contacto con un objeto. Dentro de los 200o de un milisegundo, nuestra mente etiqueta ese contacto sensorial con diversos grados de agradable, desagradable o indiferente. Los recuerdos de las experiencias previas se desencadenan y de estas respuestas surgen las emociones, a las que generalmente respondemos mentalmente y a menudo físicamente. La cadena de reacciones ocurre tan rápido que parecen ser espontáneas. Por lo general, tenemos muy

poco control sobre nuestra reacción inicial y la acción resultante. (control = conciencia consciente)

A) SEE VIDEOS/ VER VIDEOS:
-Hardwiring happiness: Dr. Rick Hanson at TEDxMarin 2013. https://www.youtube.com/watch?v=jpuDyGgIeh0

-EL CEREBRO CREA LA REALIDAD (Eduardo Punset - Kia Nobre) ( Español)

https://www.youtube.com/watch?v=J1ci6bWcRCw

( desde minuto 12:50 ) y a partir de 20:15 emociones –memoria

-EMPTINESS. Reality is created on the mind./ VACUIDAD. La realidad se crea en la mente Where Donde e unen Ciencia y Budismo / Where Science and Buddhism meet
PART 1 https://www.youtube.com/watch?v=qj_i7YqDwJA
PART 2 https://www.youtube.com/watch?v=ZlmrHMBW36w

-TENDENCIA A LA NEGATIVIDAD

Getting stuck in the negatives (and how to get unstuck) | Alison Ledgerwood | TEDxUCDavis. https://www.youtube.com/watch?v=qbXtaIYRICE&feature=youtu.be

BUT, ...DO WE USE MORE POSITIVE THAN NEGATIVES WORDS? PERO...¿USAMOS MÁS PALABRAS POSITIVAS QUE NEGATIVAS?: https://www.cbsnews.com/video/how-language-shows-were-biased-toward-positivity/

*B) How cognizant are you of the "stories you write"? What kinds of experiences tend to generate 'blind spots'... making it hard to see our perceptual filters and their role in our experience? Send to belen.kohler@universalmandala.org
*B) Hasta que punto estás al corriente y eres buen conocedor de las "historias que escribes"?¿Qué tipo de experiencias tienden a generar 'puntos ciegos' ... haciendo difícil ver nuestros filtros perceptivos y su papel en nuestra experiencia? Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

*C) Really seeing our unique view as something distinct, as a "filter" of shorts, through which we experience another person we admire or love, such as a friend, seems to be particularly challenging. Why do you think? Send to belen.kohler@universalmandala.org
*C) Te estás dando cuenta de que ves a tu pareja y a las personas que amas a través de un filtro? ¿Realmente lo ves y lo aceptas? Parece difícil ver y aceptar que vemos a las personas queridas a través de un "filtro" clasificador a través del cual les experimentamos. Por qué piensas que es dificil de aceptar? Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

*D) Does reflecting on your perception of another person and the role your view plays in your experience of them adjust your thinking/feeling about such a friend or fue? If it does impact the way you think and feel about them...why do you think? If not, why doesn't it change your experience? Does awareness always change experience? Send to belen.kohler@universalmandala.org *D) Reflexionar en cómo percibo a otras personas y en el rol que mi "vista" juega en esa experiencia, reajusta mi pensamiento o sentimiento de/hacia esa persona?

Si ello realmente impacta en la forma de pensar y sentir hacia ellos ... ¿por qué piensas que es así? y si

no, ¿por qué no cambia tu experiencia?
¿Cambia la experiencia el hecho de estar alerta conscientemente? Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

*E) Please share an experience when you may have mistaken something for another. Were you so sure of your initial perception? What was it like when you realized what it really was and that your perception was completely off?
Send to belen.kohler@universalmandala.org

*E) Por favor, comparte una experiencia cuando confundiste una cosa por otra ¿De verdad estabas tan segura de tu percepción inicial?¿Cómo fue o que pasó cuando te diste cuenta de lo que realmente era y que tu percepción estaba completamente fuera de lugar?
Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

F) READ/ LEER: Programing the mind. Programa tu mente. Percepción. https://desqbre.wordpress.com/2012/05/18/programa-tu-mente-la-mente-consciente-y-la-mente-subconscien

G) SEE VIDEOS /VER VIDEOS:
-Psychology Today article: Marriage Math, By Hara Estroff Marano,
published on March 16, 2004 Marriages fall into the danger zone of divorce when the ratio of positive to negative interactions dips below five to one. https://thewarriorsjourney.org/challenges/facts-feelings-healthy-communication/

-MAKIG MARRIED WORK: (long one)

https://www.youtube.com/watch?v=AKTyPgwfPgg

H) SEE VIDEOS / VER VIDEOS

-THE SCIENTIFIC POWER OF THOUGHT / El Poder Científico del Pensamiento
The power of the mind and it's ability to affect physical change may
shock you! Find out how simply imagining can make it so. https://www.youtube.com/watch?v=-v-IMSKOtoE&feature=youtu.be ( posibilidad de subtitulos en español)

I) Please take a look at the attached article: Neuroscience of Mindfulness
"Meditators say their practice fundamentally changes the way they experience life. MICHAEL

BAIME reports on how modern neuroscience is explaining this in biological terms."

"Los meditadores dicen que su práctica cambia fundamentalmente la forma en que experimentan la vida. MICHAEL BAIME informa sobre cómo la neurociencia moderna está explicando esto en términos biológicos".
https://www.workandlifepodcast.com/blog/mb https://www.lionsroar.com/this-is-your-brain-on-mindfulness/ https://www.researchgate.net/profile/Britta_Holzel/publication/273774412_The_neuroscience_of_mind fulness_meditation/links/550ca4970cf27526109679f3/The-neuroscience-of-mindfulness-meditation.pdf

https://www.mindfulscience.es/la-neurociencia-del-mindfulness-o-atencion-plena-beneficios- demostrados-de-la-practica-regular/

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2.-What is Really Real?

Now we will explore the view of reality from theories of physics, science, philosophy and contemplative traditions.

We don’t see things as they are we see things as we are- Anais Nin

Ahora exploraremos la visión de la realidad desde las teorías de la física, la ciencia, la filosofía y las tradiciones contemplativas.

No vemos las cosas como son, vemos las cosas tal como somos - Anais Nin

Einstein referred to our dualistic, judgmental thinking as a kind of prison. This kind of thinking creates suffering for oneself and others. If we see things in the basic scientific way where everything is interdependent and changing, our view will naturally become less rigid, judgmental and reactive.

By slowing down and being more aware, we can develop clarity and insight that can assist us with discernment that will result in more skillful behavior. This careful and considerate approach is a great training that aligns our actions more closely to our deeper values and wishes, connecting us to a more wise view of reality in any given moment or circumstance. With steady practice in delaying our knee jerk responses, we can begin to outsmart our old habits of being tricked by our projections and stay truer to our inner values and wisdom.

Einstein se refirió a nuestro pensamiento dualista y sentencioso como una especie de prisión. Este tipo de pensamiento crea sufrimiento para uno mismo y para los demás. Si vemos las cosas de una manera científica básica donde todo es interdependiente y cambiante, nuestra visión se volverá naturalmente menos rígida, crítica y reactiva.

Al disminuir la velocidad y ser más conscientes, podemos desarrollar claridad y comprensión que pueden ayudarnos con el discernimiento que dará como resultado un comportamiento más hábil. Este enfoque cuidadoso y considerado es un gran entrenamiento que alinea nuestras acciones más de cerca con nuestros valores y deseos más profundos, conectándonos a una visión más sabia de la realidad en cualquier momento o circunstancia. Con la práctica constante de retrasar nuestras respuestas de rodilla, podemos comenzar a utilizar nuestros viejos hábitos de engaño por nuestras proyecciones y ser más fieles a nuestros valores internos y nuestra sabiduría.

J) SEE VIDEOS / VER VIDEOS.-
-The Nature of Reality - Theory of Relativity, Quantum Science and Buddhist Thought https://www.youtube.com/watch?v=rsyQOiEZRA8&feature=youtu.be

-NATURE OF REALITY / DALAI LAMA, LA NATURALEZA DE LA REALIDAD: completo
español: https://www.youtube.com/watch?v=9QlgtkOxR4Y&feature=youtu.be

-DISCUSSION PANEL ON HOW PERCEPTION SHAPES REALITY Alison Ledgerwood, Jorge Peña, Clifford Saron and Bo Feng ) https://www.youtube.com/watch?v=idHCOOXbz_U&feature=youtu.be

-VERY INTERESTING. MUY INTERESANTE CO-GUIONISTA DE MATRIX.- David Icke https://www.youtube.com/watch?v=4VGiol0txeU&feature=youtu.be

*K) Please share your own thoughts of what you are discovering about "your percepción". How do Principles 1, 2, & 3 ( Our Values and practice of our intention, Interdependence and interconnection and impermanence and change ) play into what you are learning about your perception? What might be some of the implications? Send to belen.kohler@universalmandala.org

*K) Por favor comparte lo que piensas sobre lo que has descubierto de "tu percepción". Qué papel juegan los principios 1, 2 y 3 ( Nuestros valores y la práctica de la intención consciente, Interdependencia e Interconexión e Impermanencia y Cambio ) vistos hasta ahora- en lo que estás descubriendo sobre tu recepción?. Y que implicación puede tener esto?

Send to belen.kohler@universalmandala.org

*L) "I offer this to you: Quantum theory says really nothing of the world... If just offers us a tool by which to orient ourselves by probabilities throughout the events that we meet in the world."
*L) "Te ofrezco esto: : La teoría cuántica no dice realmente nada del mundo ... solo nos ofrece una herramienta mediante la cual orientarnos por probabilidades a lo largo de los eventos que nos encontramos en el mundo." ALGO QUE DECIR A ESTO?

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Perhaps this Principle of Perception is the most important to understand for it is from our own mind that all arises for the individual perceiver. If we can start to deeply understand this it can open up a whole new way of seeing ourselves, others and the world. Yet all the previous steps support the understanding of this one...& this supports the others...& now let's see what will unfold in the future.

Tal vez este Principio de Percepción es lo más importante de entender, ya que es de nuestra propia mente que todo surge para el perceptor individual. Si podemos comenzar a entender profundamente esto, puede abrir una nueva forma de vernos a nosotros mismos, a los demás y al mundo. Sin embargo, todos los pasos anteriores apoyan la comprensión de este ... y esto apoya a los demás ... y ahora veamos qué se desarrollará en el futuro

*M) Life as Lab /
Every time you see something green in you daily life use it as a kind of
mindfulness practice...Recall that your mind, your perception, is interfacing with sensory input/data and that you are having your own custom designed version of it. Please share your experiences. CAN I CONNEC T WITH IT AS IF IT WAS THE FIRST TIME THAT I SEE IT? Send to WHATSAPP
*M) La vida como laboratorio:
Cada vez que veas algo verde en tu vida diaria utilízalo como una especie de práctica de atención consciente ...(Recuerda que tu mente, tu percepción, está interactuando con la entrada / datos sensoriales y que estás teniendo tu propio diseño de la versión que entra. Comparte tus experiencias.) PUEDO CONECTARME Y RELACIONARME CON ELLO COMO SI FUERA LA PRIMERA VEZ QUE LO VEO?. DESDE SU ESENCIA, SIN JUICIO. NO EXISTIRIA SI TU OJO NO ESTUVIERA....
Envía a WHATSAPP

*N) Reflect on the meaning of the famous Zen koan: Who is the master who makes the grass green? Can you share your reflections with: Send to WHATSAPP
*N) Reflexiona en el KOAN: Qiuén es el Maestro que hace la hierba verde?
Podrías compartir tus reflexiones con: Enviar a WHATSAPP

O) SEE OPTICAL ILUSION IMAGES . Try out some of these illusions and discover just how
tricky it can be for your brain to accurately interpret the images from your eyes. Click on any of the images below to begin your exploration of optical illusions."
any www.optics4kids.org/home/content/illusions/
O) VER IMÁGENES DE ILUSIÓN ÓPTICA. Pruebe algunas de estas ilusiones y descubra cuán difícil
puede ser para su cerebro interpretar con precisión las imágenes de sus ojos. Haga clic en cualquiera de las imágenes a continuación para comenzar su exploración de ilusiones ópticas” www.optics4kids.org/home/content/illusions/
any www.optics4kids.org/home/content/illusions/

3.-Beliefs: Helpful or Harmful?

Here we explore how we form beliefs and the potential helpful or harmful impact they have on the individual, society and the world at large.

Your opinion is your opinion. Your perception is your perception. Don't confuse them with 'facts' or 'truths'. - John Moore

Aquí exploramos cómo formamos creencias y el posible impacto útil o perjudicial que tienen sobre el individuo, la sociedad y el mundo en general.

Tu opinión es tu opinión Tu percepción es tu percepción. No los confunda con 'hechos' o 'verdades'. - John Moore

P) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:

  1. 1)  -COMING OUT OF YOUR CLOSET | Ash Beckham | TEDxBoulder: PCG ( PANCAKE GIRL) .

    https://www.youtube.com/watch?v=kSR4xuU07sc&feature=youtu.be
    Article: https://hellogiggles.com/lifestyle/the-3-pancake-principle-and-why-ash-beckham-is- superwoman/

  2. 2)  -JANE ELLIOTT A CLASS DIVIDED ( MARTIN LUTHER KING: TRAILER: https://www.youtube.com/watch?v=2kqhr-Jfm2w

    -KIDS REACT TO CONTROVERSIAL CHEERIOS COMMERCIAL:

    https://www.youtube.com/watch?v=VifdBFp5pnw&feature=youtu.be

    -REVIVING OPHELIA. Anorexia and Bulimia are symptoms of culture that “feeds” a perception of “not good enough” and could even to be seen as promoting self-hatred.
    Please read:
    https://www.mediaed.org/discussion-guides/Reviving-Ophelia-Discussion-Guide.pdf

    -REVIVIENDO A OFELIA. La anorexia y la bulimia son síntomas de la cultura que "alimenta" una percepción de "no es lo suficientemente bueno" e incluso podría verse como promover el odio a sí mismo. Por favor lee:

    https://www.taringa.net/+salud_bienestar/terrible-realidad-bulimia-y-anorexia_i6gf4

    *Q) Is there something more ‘secure’ about thinking we perceive the world ‘objectively’? When it brings or even begs conflict and challenge, why would anyone prefer this approach to one that sees the benefit of multiple perspectives of a given experience?
    Send to WHATSAPP

    *Q) ¿Hay algo más "seguro" que pensar que percibimos el mundo 'Objetivamente'? Cuando se trae o incluso plantea conflicto y desafío, ¿por qué todo el mundo prefiere este enfoque en vez de uno que ve el beneficio de múltiples perspectivas de una experiencia determinada?
    Enviar a WHATSAPP

*R) It is incredibly challenging to observe and experience perceptions so full of loathing. In the face of this intolerance the Pancake Girl Principles offer some helpful tips to dealings with this. Considering the other videos as well, what would you add to the PCG list below?
Pancake Girl Principles (PCG):

1. be authentic, take off armor
2.be direct
3.be unapologetic (...apologize for what you’ve done, not who you are)
4....
*R) Es increíblemente difícil observar y experimentar las percepciones tan llenas rechazo. A la vista de esta intolerancia los Principios de chica Pancake ofrecer algunos consejos útiles para lidiar con esto este. Teniendo en cuenta los otros videos así, ¿qué añadirías a esta lista PCG?
1. ser auténtico, quitarse la MASCARA
2. ser directo
3. no disculpas (... disculpadme por lo que haya hecho, no por lo que soy)
4....

*S) Explore the way in which we 'create our reality' through our interpretations of our sensory experiences.

Please share your questions and thoughts on this delicate and profound point.

Send to belen.kohler@universalmandala.org

*S) Explora de qué modo creamos nuestra realidad a través de las interpretaciones que hacemos de nuestras experencias personales?

Por favor comparte tus preguntas y pensamientos sobre este delicado y profundo punto.

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

4.-Taking Charge

Here we explore how we form beliefs and the potential helpful or harmful impact they have on the individual, society and the world at large.

If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, Infinite. For man has closed himself up, till he sees all things thro' narrow chinks of his cavern.” ― William Blake

Aquí exploramos cómo formamos creencias y el posible impacto útil o perjudicial que tienen sobre el individuo, la sociedad y el mundo en general.

" Si se limpiaran las puertas de la percepción cada cosa aparecería al hombre como es, infinita . Pero mientras ve las cosas desde las ' estrechas grietas de su caverna " .William Blake

*T) About Wiliam Blake quote above: Please share your questions and thoughts on this delicate and profound point:

Lets discuss how a more scientific observance, or "research mentality" can provide a more 'accurate' description of our experience of the world? How does this kind of perception and relationship with the world reveal the "narrow chinks of his (our) cavern," as Blake describes?

In a sense most of our beliefs are formed from some level of assumption because even when we perceive data, it is through the filters of previous experience
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*T) Sobre la Cita de arriba de William Blake: Por favor comparte tus preguntas y pensamientos sobre este delicado y profundo punto:

Vamos a discutir cómo una observancia más científica, o " una mentalidad de investigador" pueden proporcionar una descripción más "exacta " de nuestra experiencia del mundo ? ¿De qué manera este tipo de percepción y relación con el mundo revelan las " estrechas grietas de su ( nuestra ) caverna ", como se describe Blake ?

De qué modo creamos nuestra realidad a través de las interpretaciones que hacemos de nuestras experiencias personales?

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U) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
- RETHINKING THINKING - Trevor Maber:

https://youtu.be/KJLqOclPqis

-THE BRAIN THAT CHANGES ITSELF Pt 2 and Pt3.-

https://www.youtube.com/watch?v=UdBglY3yQ64&feature=youtu.be&list=PLxEJXt48Mw7BX9CvokK 8t3GfhHAsAOp10

Book part 1:

https://www.youtube.com/watch?v=gI1BT7E58WU

y siguen videos hasta parte 9

-MOTIVATING VIDEO EVER https://www.youtube.com/watch?v=bQ0UFbU2tFU ( poner subtitulos e español )

Life is our training ground and challenges are our workout exercises. When we understand our potential is limitless and believe in our ability to make what we really wish of our life, we can stop complaining and blaming and start creating what we really want. Others will help us and support us and provide skills and scaffolding to facilitate our growth, but nobody can do it for us.

La vida es nuestro campo de entrenamiento y los desafíos son nuestros ejercicios de entrenamiento. Cuando entendemos que nuestro potencial no tiene límites y creemos en nuestra capacidad para hacer lo que realmente deseamos de nuestra vida, podemos dejar de quejarnos y culpar y comenzar a crear lo que realmente queremos. Otros nos ayudarán y nos apoyarán y nos proporcionarán habilidades y andamios para facilitar nuestro crecimiento, pero nadie puede hacerlo por nosotros.

V) READ: Harvard Business School Professor and co-founder of Organizational Development and Learning Organizations demonstrates how we make
assumptions and create beliefs through a Ladder of Inference (Perception Mechanism) http://www.systems-thinking.org/loi/loi.htm ( english )

V) LEER: Profesor de Harvard Business School y cofundador de Organizational
Las organizaciones de desarrollo y aprendizaje demuestran cómo hacemos
suposiciones y creamos creencias a través de una Escalera de Inferencia (Mecanismo de la Percepción) español: http://vibromancia.com/la-escalera-de-la-inferencia-una-herramienta-para-el-dialogo-2/

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*W) Please discuss how careful observance of our perceptions and our ever changing brain can engage us in a more empowered way of being in the world ?
Send to WHATSAPP

*W) Por favor discutir como una forma cuidadosa de observción de nuestras percepciones y de nuestro siempre cambiante cerebro nos puede comprometer de una manera más ponderosa para estar/se en el mundo? Enviar a WHATSAPP

*X) Isn't it interesting that even when we are trying to be understanding of another person's challenging experience or behavior, we can be unconsciously fall into assumptions which can be not only inaccurate, but limiting to ourselves and others... In this way, coming to know our own mind and it's tendencies ("checking up") is one of the most compassionate things we can do for the world!
Please share some of the things that you discover when you 'check up'...
Send to belen.kohler@universalmandala.org

*X) ¿No es interesante que incluso cuando estamos tratando de ser comprensivos con la experiencia o el comportamiento desafiante de otra persona , podemos inconscientemente caer en suposiciones que pueden ser no sólo inexacta sino que nos limita tanto a nosotros mismos como a los demás ... Entonces ya que estamos conociendo y adentrándonos en nuestra propia mente y sus tendencias ( " comprobar, checker " ) es una de las cosas más compasivas que podemos hacer por el mundo !

Por favor comparte lo que descubras cuando simplemente “compruebas/chequeas”.

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

Y) Please submit your Perception Activity ( Class ) with Curriculum Development Cycle to: belen.kohler@universalmandala.org
Y) Por favor envía ficha Principio de Percepción a:
belen.kohler@universalmandala.org

© 2020 Universal Mandala. Belén Köhler G.

7th gathering:

MASTER UM .

SEPTIMA CONVOCATORIA. TRANSFORMACIÓN

SEVENT GATHERING . TRANSFORMATION

This time we ́ll describe the psychology and neuroscience behind the method and material, an overview of the Seven Colors, and how they are used to help develop self-awareness, logical reasoning and helpful language to express emotions and experiences with grace.

Life is a mirror and will reflect back into the thinker what he thinks into it. - Ernest Holmes

Esta vez describiremos la psicología y la neurociencia detrás del método y el material, una visión general de los Siete Colores y cómo se usan para ayudar a desarrollar la autoconciencia, el razonamiento lógico y el lenguaje útil para expresar emociones y experiencias con gracia.

La vida es un espejo y reflejará en el pensador lo que él piensa en eso. - Ernest Holmes The four units of this gathering are as follows:

Las cuatro unidades de esta convocatoria son:

1.- Minding Emotions
2.- Surviving Emotions
3.- Developing EQ ( inteligencia Emocional ) 4.- Transformation

1.- Minding Emotions

This ability to work with our own mind and it’s reactions can supported by remembering a simple equation:

1.) experience/perceive> 2.) label > 3.) believe > 4.) react (to what we believe). It is this reaction rooted in total belief, usually within 1/200th of a second, that sets the next phase of our action in motion.

Esta capacidad de trabajar con nuestra propia mente y sus reacciones se puede respaldar recordando una ecuación simple:

1.) experiencia / percibir> 2.) etiqueta> 3.) creer> 4.) reaccionar (a lo que creemos). Esta reacción enraizada en la creencia total, por lo general ocurre dentro de 1 / 200th de un segundo, y establece la siguiente fase de nuestra acción en movimiento.

A) SEE , MEDITATE / VER, MEDITAR : https://youtu.be/CGjJi2EnDPo the inner smile la sonrisa interior

B) First of all---what is a thought? / Lo primero de todo...que es un pensamiento? SEE / VER: https://youtu.be/oJfFMoAgbv8

C) Talking about EmotionaL inteligence EQ...Daniel Goleman / Hablando de Inteligencia Emocional ...Daniel Goleman

SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
1.- https://youtu.be/Y7m9eNoB3NU

2.- https://www.youtube.com/watch?v=FTmPyhfY7FQ ( Emotional Intelligence en leadership )

3.- https://www.youtube.com/watch?v=J-lxn-QV-_8

4.- https://www.youtube.com/watch?v=yBcEntS3hPI
( Why We Need to Foster Emotional Intelligence in Our Kids l SuperSoul Sunday l Oprah Winfrey Network )

5.- https://www.youtube.com/watch?v=iaaOm0Gpk1o ( Downtime. Daniel Goleman)

6.- Daniel Coleman, “Oxytocin, Not just for Mothers and Lovers”, talks about trust and empathy in the classroom:

http://www.canadianteachermagazine.com/archives/ctm_current_research/sept 10_oxytocin.shtml

REFLECT ...about the lack of 'time' this generation (compared to the past) and how has to spend with it's children and how that seems to have been inputting the EQ of children today. Does that deepen our understanding of the importance of the namaste attitude? How might this way of perceiving impact emotional regulation in any relationship in our classrooms, families and community?

Send to: belen.kohler@universalmandala.org

REFLEXIONA...Goleman habla de la falta de tiempo de esta generación (comparado con el pasado) que pasamos con los niños y como esto se ha impuesto en la inteligencia emocional EQ de los niños de hoy en dia ¿hace o nos lleva todo esto hacernos profundizar mas y major en la comprensión de la importancia de la actitud del namaste ? ¿Cómo podría esta forma de percibir la regulación emocional impacto en cualquier relación en nuestras clases, familias y comunidad ?

Envia a: belen.kohler@universalmandala.org

Toda la comunidad deberia recibir más información sobre la actitud y cualidades namasté. Desde ese entendimiento regulariamos las reacciones hacia los demás con sumo cuidado!

D) From your life experience,...
how does developing simple awareness of our emotional responses and our ability to respond with choice make us more effective at creating the world we want? Send to: belen.kohler@universalmandala.org

D) A partir de tu experiencia de vida,...
¿cómo el desarrollar simple toma de conciencia de nuestras respuestas emocionales y nuestra capacidad para responder con la elección nos hace más eficaces para crear el mundo que queremos? Envia a: belen.kohler@universalmandala.org

E) Life as Lab

Note a powerful emotional response you have and try to break it down into the 4 step formula given:
We Experience/Perceive
We Label

We (totally!!) “believe”
We react to what we “believe”

Is it helpful to see where “total belief” played a role? Did it help with the ability to regulate the emotion?.
Sent to: belen.kohler@universalmandala.org

E) La Vida como laboratorio_
Date cuenta de una poderosa respuesta o respuestas emocionales que tienes y trata de dividirla en estos 4 pasos o partes:
Experimentamos/ Percibimos
Etiquetamos
Nos lo “creemos” completamente!
Reaccionamos a lo que “creemos”

Es útil ver donde “la creencia total” es decir creernoslo totalmente juega su rol? Ayuda esto a regular la emocion?
Enviar a: belen.kohler@universalmandala.org

2.- Surviving Emotions

Now we look at the biological purpose of emotions and the role they play in our ability to survive and thrive.

Ahora miramos el propósito biológico de las emociones y el papel que desempeñan en nuestra capacidad para sobrevivir y prosperar.

F) SEE VIDEO/ VER VIDEO.-
How Your Brain Can Turn Anxiety into Calmnes

https://youtu.be/KYJdekjiAog english 1 hora 30 ́ SEE VIDEO / VER VIDEO:_

Paul Ekman: Darwin and the Dalai Lama, United by Compassion

https://youtu.be/P4tPeJzUKck

Paul Ekman - Darwin, the Dalai Lama and the Nature of Compassion

https://youtu.be/dPJvbf6aOyQ

G) Please share your thoughts on this interesting relationship between Darwin's and the Dalai Lama's observations...
Por favor comparte tu reflexion en cuanto a la relacion entre Darwin y la observación del Dalai Lama.

H) READ / LEER: http://redmindfulness.org/m/articles/view/123-la-supervivencia-del-mas-amable

I) Life as Lab
What would you say are some of the stronger more consistent helpful emotions you notice about yourself. What emotions do you notice come to your aide and help you cope with harmful emotions during challenging times?
Sent to: belen.kohler@universalmandala.org

I) La vida como Laboratorio
¿Cuales dirías que son algunas de las emocines útiles más fuerte y más consistente que notas en ti mismo. ¿Qué emociones notas que te llegan y te ayudan a lidiar con las emociones dañinas durante tiempos difíciles o de crisis ?
Enviar a: belen.kohler@universalmandala.org

3.- Developing EQ ( inteligencia Emocional )

Now we venture further into some of the steps we can make to equip ourselves with understanding so we can hijack our harmful emotions, rather than allow harmful emotions to hijack our happiness!

The first moment of, say, a visual cognition is pure perception—a raw perception without a label—but shortly thereafter comes a mental cognition, the murmur of a thought, drawing on memory and enabling one to recognize and label the visually perceived object for what it is. Realizing that the first moment of cognition is non conceptual and that those thereafter are conceptual offers a gateway, an opportunity for inner liberation, in the Buddhist model. This insight into the nature of our ongoing construction of reality represents a necessary step (though not in itself a sufficient one) toward freeing the mind from the inertia of mental

habit. - Daniel Goleman Destructive Emotions

Ahora nos aventuramos más allá de los pasos que podemos dar para dotarnos de entendimiento para que podamos transformar nuestras emociones nocivas en vez de permitir que las emociones perjudiciales nos transformen nuestra felicidad.

El primer momento de, digamos, una cognición visual es la percepción pura -una percepción cruda sin etiqueta-, pero poco después viene una cognición mental, el murmullo de un pensamiento, que se basa en la memoria y permite reconocer y etiquetar el objeto visualmente percibido por lo que es. Al darse cuenta de que el primer momento de la cognición es no conceptual y que aquellos que posteriormente son conceptuales ofrece una puerta de entrada, una oportunidad para la liberación interna, en el modelo budista. Este conocimiento de la naturaleza de nuestra construcción en curso de la realidad representa un paso necesario (aunque no en sí mismo suficiente) para liberar la mente de la inercia del hábito mental. - Daniel Goleman Emociones Destructivas

J) SEE VIDEOS / VER VIDEOS: Daniel Goleman Destructive Emotions:

https://youtu.be/L YcHxr4PZQg

Goleman Redes 130_ Aprender a gestionar las emociones - emociones https://youtu.be/L YcHxr4PZQg

I) SEE VIDEOS / VER VIDEOS.- Emotions and the Brain. Emociones y el Cerebro

https://youtu.be/xNY0AAUtH3g ingles https://youtu.be/B9Qap4ESq2Y español

https://youtu.be/iZIIohmL6kk Dalai Lama - Matthieu Ricard - 1 Cambia Tu Mente Cambia El Mundo SubEsp

J) What role does thought play in helpful and harmful emotions?
Qué Rol juega el pensamiento en las emociones útiles y en las perjudiciales?

K) Life as Lab
Set your timer on your phone or watch (as you did in C1) and notice the emotion present whenever the timer alerts you.
Is it a helpful or harmful emotion? It helps you to bring your daily mindful intention?
Please use this simple mindfulness practice to bring awareness to the kind of emotions generated throughout the day.
Sent to: belen.kohler@universalmandala.org

K) La vida como laboratorio
Pon tu alarma y date cuenta de la emoción que te tienes en el momento que suena la alarma.
Es util o no util ? para traer tu intencion /motivación del dia? Por favor usa esta sencilla practica de atención consciente para estar alerta a las emociones que se generan a lo largo del dia
Enviar a: belen.kohler@universalmandala.org

L) Please consider the difference between the fear that arises when being chased by a tiger and the fear that could arise by being in
a confrontational exchange with a friend, fear of public speaking or the fear of being judged or rejected by another... What are their similarities and differences? How does this impact our understanding of various kinds of fear and how to work with them?

Send to: belen.kohler@universalmandala.org

L) Por favor considera la diferencia entre el miedo que surge de ser perseguido por un tigre y el miedo que surge en una confrontación con un amigo, el miedo a hablar en public, el medo aser juzgado o rechazado...Cuales son diferencias y similitudes? . Como influye e impacta esto en nuestro entendimiento de los diferentes tipos de miedo y en como trabajar con ellos?

Enviar a: belenkohler@universalmandala.org

4.- Transformation

Now we explore various tools for transformation, from the more subtle to the practical.
Ahora vamos a explorar las diferentes herramientas de transformación, de las más sutiles a las más prácticas

For example, when anger arises, there is a refractory period where you just have time to catch the

anger arising and try to suppress the action that will follow. It follows that you need to understand very precisely the dynamics of the emergence of that state. You need to understand in great detail a moment of experience. How does a moment of consciousness, a moment of cognitive activity, a perception, or an emotion actually arise?If we understood it better, then we could clarify how to apply that understanding to work with it. But very little is known about the minute details of how it arises.

- Francisco Varela, Destructive Emotions

Por ejemplo, cuando surge la ira, hay un período refractario en el que solo tienes tiempo para captar la ira que surge y tratar de reprimir la acción que seguirá. De esto se deduce que debe comprender con mucha precisión la dinámica del surgimiento de ese estado. Debe comprender en gran detalle un momento de experiencia. ¿Cómo surge un momento de conciencia, un momento de actividad cognitiva, una percepción o una emoción? Si lo entendiéramos mejor, podríamos aclarar cómo aplicar esa comprensión para trabajar con ella. Pero se sabe muy poco sobre los detalles minuciosos de cómo surge.

- Francisco Varela, Emociones Destructivas

M) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
.-Linda Lantieri on Moving from Science to Practice https://youtu.be/pWQGAUi8V0U

MEDITACION Y EDUCACION EMOCIONAL (LINDA LANTIERI)

https://youtu.be/JRPPlKhy8SA

LA MEDITACIÓN EN LAS ESCUELA

https://youtu.be/qPsJLdUWjEw

When we first started to work with color and emotions, we used five colors: White for Patience that transforms anger
Red for Generosity that transforms greed
Yellow for Respect that transforms boastful pride

Green for Rejoicing that transforms jealousy
Blue for Compassion that transforms selfishness ( Egocentrismo )

In order to transform these harmful emotions we need to be able to confront them in ourselves. This takes real Courage. The arising of all the harmful emotions is based on fear, usually unfounded through misunderstanding as to the true nature of our experience. Then once the harmful response is activated, we often have some forgiving to do!

Forgiveness can be one of the most challenging emotions to nurture if not practiced throughout our life. Very often we hide mistakes away or defend and protect ourselves as being in the right and the other in the wrong, an amygdala response. Perhaps the most difficult aspect of forgiveness is when we feel we have been blamed and judged by others. So, when we remember that we all see through complex filters of

experience, it empowers us to:
Listen deeply to the other person’s story non-judgmentally Speak kindly when responding or telling our version Responsibility and problem solve
Apologize
Forgive and forget
Rejoice

The alternative is to hang onto our views, blame and begrudge and suffer all the consequences of resentment, sometimes for a lifetime. So we need:

Purple for Courage that transforms fear

Orange for Forgiveness that transforms resentment􏰁
Another aspect to forgiveness is also forgiving oneself. When we hide regrets away and label ourselves as bad, we may harbor guilt and hold a negative, unkind view toward ourselves. Rather than guilt, we can practice being courageous and face our regrets, apply a remedy, apologize to others involved and oneself as well, make a commitment or resolution and then rejoice for a job well done! It takes courage to face our mistakes in a healthy, proactive way, rather than hanging on to the action that is already past... gone. We can make something wrong, right by learning from it, applying a remedy and commitment to change. This takes integrity and the courage to apologize to all concerned.

In a classroom, the most important person to facilitate the transformation of harmful emotions is the teacher. Without the modeling and the teacher’s guidance through powerful kind and positive energy the environment will always be in danger of feeling unsafe. Once the space does not feel safe, there will be the threat of ripples and explosions of harmful amygdala emotions.

A peace corner is an essential tool and will be found in every UM classroom.
A peace place is helpful at home as well as work. It acknowledges the fact that we are all in training to transform our emotions and it’s mere presence validates that our emotions can be transformed. Having a place to facilitate the calming of emotional turbulence and finding our inner calm and balance removes the sense of shame and rather empowers us to believe in ourselves as capable beings, courageous and able to make skillful choices. Several integrated methods and tools stabilize the training and transformation of unwanted emotions in exchange for mental balance and quiescence. These peace places can be established at home, out in the playground or garden and even in the middle of a busy city.
When we practice these skills for transformation and strengthening the good, children and adults alike are well equipped for living a happy, successful and meaningful life.

Cuando comenzamos a trabajar con color y emociones, utilizamos cinco colores: Blanco para la paciencia que transforma la ira
Rojo por la generosidad que transforma la avaricia
Amarillo para el respeto que transforma el orgullo jactancioso

Verde para regocijo que transforma los celos
Azul para la Compasión que transforma el egoísmo (Egocentrismo)

Para transformar estas emociones dañinas debemos ser capaces de enfrentarlas en nosotros mismos. Esto toma valor real. El surgimiento de todas las emociones dañinas se basa en el miedo, generalmente infundado por malentendidos en cuanto a la verdadera naturaleza de nuestra experiencia. Entonces, una vez que se activa la respuesta dañina, ¡a menudo tenemos algo que perdonar!

El perdón puede ser una de las emociones más desafiantes para nutrir si no se practica a lo largo de nuestra vida. Muy a menudo escondemos errores o nos defendemos y nos protegemos como si estuviéramos en el derecho y el otro en el error, una respuesta de amígdala. Quizás el aspecto más difícil del perdón es cuando sentimos que otros nos han culpado y juzgado. Entonces, cuando recordamos que todos vemos a través de filtros complejos de experiencia, nos autoriza a:

Escuche profundamente la historia de la otra persona sin prejuicios Hablar amablemente al responder o contar nuestra versión Responsabilidad y resolución de problemas
Pedir disculpas

Perdonar y olvidar Alegrarse

La alternativa es aferrarse a nuestros puntos de vista, culpar y envidiar y sufrir todas las consecuencias del resentimiento, a veces durante toda la vida. Así que necesitamos:

Púrpura para el Coraje/Valentía que transforma el miedo
Naranja para el Perdón que transforma el resentimiento.
Otro aspecto del perdón es perdonarse a sí mismo. Cuando ocultamos los remordimientos y nos etiquetamos como malos, podemos albergar la culpa y mantener una opinión negativa y desagradable hacia nosotros mismos. En lugar de culpa, podemos practicar ser valientes y enfrentar nuestros remordimientos, aplicar un remedio, pedir disculpas a otros involucrados y también a uno mismo, hacer un compromiso o resolución y luego regocijarnos por un trabajo bien hecho. Se necesita valor para enfrentar nuestros errores de una manera sana y proactiva, en lugar de aferrarnos a la acción que ya pasó ... desapareció. Podemos hacer algo mal, al aprender de ello, aplicar un remedio y un compromiso para el cambio. Esto requiere integridad y valor para disculparse con todos los involucrados. En el aula, la persona más importante para facilitar la transformación de las emociones dañinas es el docente. Sin el modelado y la guía del maestro a través de una energía poderosa y positiva, el medio ambiente siempre estará en peligro de sentirse inseguro. Una vez que el espacio no se sienta seguro, habrá la amenaza de ondas y explosiones de emociones amígdalas dañinas. Un rincón de paz es una herramienta esencial y se encontrará en cada aula de UM.
Un lugar de paz es útil tanto en el hogar como en el trabajo. Reconocer el hecho de
que todos estamos entrenando para transformar nuestras emociones y su mera
presencia valida que nuestras emociones se puedan transformar. Tener un lugar para
facilitar la calma de la turbulencia emocional y encontrar nuestra calma y equilibrio
interior elimina la sensación de vergüenza y nos capacita para creer en nosotros
mismos como seres capaces, valientes y capaces de tomar decisiones hábiles. Varios
métodos y herramientas integradas estabilizan el entrenamiento y la transformación
de las emociones no deseadas a cambio del equilibrio mental y la quietud. Estos
lugares de paz se pueden establecer en el hogar, en el patio de recreo o jardín e
incluso en el medio de una ciudad ocupada. Cuando practicamos estas habilidades
para transformar y fortalecer el bien, tanto los niños como los adultos están bien
equipados para vivir una vida feliz, exitosa y significativa

N) How can we create cultures/classrooms where transforming our harmful emotions is "normalized" and part of our daily life as a community, rather than seen as dramatic events which create turbulence in our communities... only to be curbed by reward and punishment?!

Sent to: belen.kohler@universalmandala.org

N) ¿Cómo podemos crear culturas / aulas donde transformar nuestras emociones nocivas está "normalizado ", es decir es algo normal y parte de nuestra vida cotidiana como una comunidad , en lugar de verse como dramáticos acontecimientos que crean turbulencia en nuestras comunidades ... sólo para ser contenida por la recompensa y el castigo ? ! Enviar a: belen.kohler@universalmandala.org

O) When responding to external challenges with helpful emotions we know we are not simply creating a remedy for an external problem.
Lets create a collective list of ALL the reasons helpful emotions are able benefit/improve any given circumstance. Are you gong to remember this list when harmful emotions arises? DO IT!!!

O) Al responder a los desafíos externos con emociones utiles sabemos que no estamos simplemente creando un remedio para un problema externo .
Vamos a crear una lista colectiva de todas las razones por las emociones positivas o útiles son capaces de beneficiar / mejorar ante cualquier circunstancia dada .

(Vas a recordar esta lista cuando surjan las emociones negativas?) HAZLO! P) READ/ LEER What We Get When We Give

greatergood.berkeley.edu/raising_happine..._we_get_when_we_give

Q) Please share a practice that you do/have done that helps to counteract any unhelpful, knee-jerk responses?

Q) Por favor, comparte una práctica que haces / has hecho que ayuda a contrarrestar cualquier respuesta inútil, instintiva?

R) Please submit your curriculum development for “Transforming Emotions” a: belen.kohler@universalmandala.org.

R) Por favor envia la ficha del principio “ Transformación de emociones” a: belen.kohler@universalmandala.org

© 2018 Universal. Mandala. Belén Köhler G.

8th gathering:

MASTER UM .

OCTAVA CONVOCATORIA. EMPATÍA EIGHT GATHERING. EMPATHY

The four units of this gathering are as follows: Las cuatro unidades de esta convocatoria son:

1.- Extend your understanding to others 2.- Namaste Mandala
3.- Empathy on the growing edge
4.- Home Empathica

1.- Extend your understanding to others

This time we ́ll attempt at deconstructing the core of the Namaste Attitude, Empathy. What is it? How does it feel collectively, what role does it play in learning and growing and how can it change our world?

The struggle in my life created empathy – I could connect to pain, being abandoned, people not liking me. Oprah Winfrey

Esta vez intentaremos deconstruir el núcleo de la Actitud de Namaste, Empatía. ¿Qué es? ¿Cómo se siente colectivamente, qué papel juega en el aprendizaje y el crecimiento, y cómo puede cambiar nuestro mundo?

La lucha en mi vida creó empatía: podía conectarme con el dolor, el abandono, la gente que no me gustaba. Oprah Winfrey

A.- SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Paul Ekman: The Roots of Empathy and Compassion https://youtu.be/3AgvKJK-nrk ( se puede seleccionar traducción española ) El Poder de la Empatía
https://youtu.be/AiZt7Gc0oMo

B.- Base on we have been talking about the first day...What is empathy and where it is coming from..
We have all the conditions and share countless experiences to trigger empathy, especially with our fellow humans and yet, why do many of us ignore those feelings, block those feelings or even protect ourselves from these tendencies? Send to belen.kohler@universalmandala.org

B.- Basado en lo que hablamos en clase el primer día...Qué es empatía y de donde viene...

Tenemos todas las condiciones y compartimos innumerables experiencias para activar la empatía, especialmente con nuestros semejantes y, sin embargo, qué hace que muchos de nosotros ignoremos esos sentimientos, bloquemos esos sentimientos o incluso nos protejemos de estas tendencias?. Por qué? Enviar a: belen.kohler@universalmandala.org

C.-Life as a lab.-
Notice throughout your day or week when you find your self in the state of “being with” (...the Namaste Attitude) another...
What were the conditions...?
At some point did it end...?
How or what seems to be what it was that distracted or derailed the experience? Uncover the point of departe...send to belen.kohler@universalmandala.org

C.-La vida como laboratorio.-

Nota y date cuenta a largo del día o de la semana cuando te encontres en el estado de: "estar con" (... la actitud Namaste) con otra persona...
¿Cuáles fueron las condiciones que se dieron para que eso pasase...?
En algún momento terminó ...?

Qué es lo que hace que se acabe la expriencia? Qué nos distrae o hace terminar la experiencia y que quizá obviamos y olvidamos después? envíar a belen.kohler@universalmandala.org

2.- Namaste Mandala

Here we explore what happens when we begin to experience Empathy within a community. Empathy as the roots of how the Namaste Attitude develops into culture and community.

A prerequisite to empathy is paying attention to the person in pain – Daniel Goleman

Aquí exploramos qué sucede cuando comenzamos a experimentar Empatía dentro de una comunidad. La empatía como las raíces de cómo la Actitud de Namaste se desarrolla en la cultura y la comunidad.

Un requisito previo para la empatía es prestar atención a la persona en dolor - Daniel Goleman

D. SEE VIDEOS / VER VIDEOS:

Daniel Goleman on Compassion ( TED TALK)

https://youtu.be/TnTuDDbrkCQ (Se puede Seleccionar español)

https://youtu.be/LYbPgW42Jt8 Daniel Goleman y la vision del Dalai lama en educacion.

Empathy: The Human Connection to Patient Care

https://youtu.be/cDDWvj_q-o8

The social brain and its superpowers: Matthew Lieberman, Ph.D. at TEDxStLouis https://youtu.be/NNhk3owF7RQ. (Se puede Seleccionar traduccion español ) https://youtu.be/h6sR1Tku3cs Making Social a superpower in the classroom Mirror Neurons part 1

https://youtu.be/09EwTBukLyY Neuronas espejo y empatía (español )
REDES. https://youtu.be/o4PHuVCzeGY (en español 1 y 2 ). Neuronas espejo y Empatía

INTERESANTE:

Marco Iacoboni 'Are we wired for empathy?' at Happiness & Its Causes. Hablando con Dalai Lama
https://www.youtube.com/watch?v=pXTZLTJbU8g (28,)

E.-Base on what we talk about in the afternoon of Saturday...” Early seed of empathy...
How does the ‘luxury’ of modern life’s conveniences and the sheer quantity of tasks we can accomplish in a day (due to an increase in our capacity to ‘do more in less time’ with technology) erode our empathy and Namaste Attitude?
How might we reclaim it? send to belen.kohler@universalmandala.org

E.-Basado en lo que hablamos en la tarde del sábado...”Semillas tempranas de empatía”
¿De qué modo el "lujo" de las comodidades de la vida moderna y la gran cantidad de tareas que abarcamos y en las que nos me temos diariamente erosionan nuestra empatía y Actitud Namaste?(debido a un aumento de nuestra capacidad de "hacer más en menos tiempo" con la tecnología) ¿Cómo podemos cambiarlo? enviar a belen.kohler@universalmandala.org

F.-base on the videos... Mirror neurons, the social brain and its superpowers, Daniel Goleman and Dalai Lama on Compassion, and the power of listening...

How do the videos reveal how we can move from ‘isolation’
to ‘an extension of me"...or a sense of "we’? send to belen.kohler@universalmandala.org

F.-Basado en los videos que hemos compartido...Las neuronas espejo, E cerebro social y sus superpoderes, Daniel Goleman y SS Dalai Lama hablando de compasión, o el poder de la escucha... De qué modo los vídeos de este tema revelan cómo podemos
pasar del "aislamiento" a "una extensión de mí" ...o a un sentimiento de "nosotros”?
enviar a belen.kohler@universalmandala.org

G.- How does the ‘luxury’ of modern life’s conveniences and the sheer quantity of tasks we can accomplish in a day (due to an increase in our capacity to ‘do more in less time’ with technology) erode our empathy and Namaste Attitude?
How might we reclaim it? send to belen.kohler@universalmandala.org

¿Cómo el "lujo" de las comodidades de la vida moderna y la gran cantidad de tareas que abarcamos y en las que nos metemos diariamente erosionan nuestra empatía y Actitud Namaste?(debido a un aumento de nuestra capacidad de "hacer más en menos tiempo" con la tecnología) ¿Cómo podemos reclamarlo? enviar a belen.kohler@universalmandala.org

H.- SUPLEMENTARY AND VERY INTERESTING READING ( LECTUIRA COMPLEMENTARIA MUY INTERESANTE)

It's Not Enough to Listen

www.psychologytoday.com/blog/encounterin...ts-not-enough-listen

Life of Solitude

www.theglobeandmail.com/life/life-of-sol...le15573187/?page=all

The Meeting Eyes of Love: How Empathy Is Born In Us

www.psychologytoday.com/blog/ethical-wis...mpathy-is-born-in-us

Your Phone vs. Your Heart

Barbara Frederickson positive psychologist researcher writes about the empathic connection that may be diminishing in the tech age. www.nytimes.com/2013/03/24/opinion/sunda...e-vs-your-heart.html

*HERE THE PART THAT WE MISSED. AQUÍ LA PARTE QUE NO HEMOS DADO:

3.- Empathy on the growing edge

In this section we'll explore the role of empathy in learning environments and how we can create a "safe space" to be challenged and grow... into becoming who we really want.

The child is both a hope and a promise for mankind. If we therefore mind this embryo as our most precious treasure, we will be working for the greatness of humanity.” -Maria Montessori

En esta sección exploraremos el papel de la empatía en los entornos de aprendizaje y cómo podemos crear un "espacio seguro" para ser desafiados y crecer ... para convertirnos en lo que realmente queremos.

El niño es tanto una esperanza como una promesa para la humanidad. Si, por lo tanto, consideramos este embrión como nuestro tesoro más preciado, trabajaremos para la grandeza de la humanidad ".

-Maria Montessori

I. READ and SEE VIDEOS / LEER y VER VIDEOS:

We cannot underestimate the importance and power of creating a learning environment that embodies a place of refuge and safety. It is our children who will continue to preserve and grow self-sustaining goodness in this world, so it is of utmost importance for the future of the planet that they develop into positive role models and agents of positive change. The responsibility of a learning environment is not to merely teach what is written in books, but rather to discover the wealth of wisdom, strength and compassion that lies within each person’s potential. We know that modeling behaviors is one of the most powerful ways to embody, teach and convey our values. We also know that our behaviors, even if unspoken, send signals to children and each other as to how we feel about them and whether or not we consider them worthy and capable beings. Mirror neurons alone convey enough information so that if a parent or guide is behaving with a judgmental and punishing attitude, the children will learn to respond and react in a similar way. If however, children have a guide who really cares about each student, they will convey that belief they have in each of the students through calm, consistent and curious behavior. She will make the commitment and time to model those qualities of respect and belief that she has for the students and ask the same behavior of the students. A bond of trust will develop, and the students will respond as they would to a kind friend. Again, this bonding and caring is the oxytocin connection... the Namaste Attitude. If someone believes in us, we certainly want to show them that they are right in doing so! Within such a culture of safety and trust, we can embrace challenges and take the risks necessary to discover our ability to learn, adapt and grow.

Empathy for the Whole Child

Research shows that the physical, emotional and intellectual elements that inform the classroom are profound. Neuroscience shows that stress or other experiences that trigger the Fly, Fight Frezze, will hijack our ability to focus on learning and we find ourselves unable to think clearly. The nervous system is designed to deal with an immediate “threat” (”amenaza”) and that response over-rides or derails our ability to absorb other information. A supportive and engaging learning environment provides opportunities for the child to be challenged within the range of their capabilities so that they can successfully complete the task. In this way they feel empowered and gain confidence to embark on more complex challenges in the future. Empathy and caring provides the fertile field for deep-rooted belief in our unlimited potential for learning and growth.

The confidence and empowerment that is derived from a consistent diet of these ‘successes’ feeds the development of the whole child, the "I can do it!" sense of self. Beyond the academic challenges of learning environments lacking in genuine connection and empathy, there is another possibly more profound issue that can arise on an existential level. The learning environment provides the kinds of experiences and feedback that the children use to “construct themselves” and their understanding of the world. This is where the children discover who they are and what they are capable of. When we consider the number of hours children spend in the care of teachers in a given day, week, year, we can see that the experiences they absorb and digest in that amount of time is vast. For many children, these learning environments are their first experiences of being in a community. This is where the child discovers herself and eventually co-creates the world with that sense of self.

The Empathy Challenge

Getting to the Root: Part One

Perhaps the greatest challenge to nurturing empathy is when confronted with people who appear abusive and act harshly, bringing suffering to others. In a discussion with 5 – 9 year olds, when asked if they think all beings wish to be happy, often at least one child may respond something like this:

“Well not the bad guys. They don’t want to be happy.”
So I ask, “ Why do you think that they don’t also wish to be happy?” So the conversation goes... ”They do bad things.”

Then I reply, “So, ‘bad guys’...have any of you ever been a little bit bad, maybe when you did something you knew you weren’t supposed to do?“ You may need to be the first to confess, but once they see there’s no threat in confessing, they’ll start to think of quite a few things!

Then you ask, “Well why did you do those things? Did you want to be unhappy or happy?” Through reflection and discussion, they will discover that indeed those dishonest or harmful actions, though unwise choices, actually came from a wish to be happy. Then continue, “So, in the same way, someone might do something much more harmful and make a choice to hurt someone, will that bring happiness? No, but it came from wanting to be happy.”

Getting to the Root: Part Two

So we know that sometimes we may make unwise choices, especially while under the control of harmful emotions, but we are not the emotions, they are like clouds that come and go. We also know harmful emotions come from the wish to be happy. However, if we don’t transform them or breathe through them rather than make unwise choices, we may do or say things that hurt others and ourselves. After recollecting these important steps the next question might be,“ Well where did those ‘bad guys’ come from? Everything comes from something right? Were they always grown up bad guys?”

The children will follow, “No they were kids before” so the response would be, “And, before they were kids, where did they come from?” “They were babies."

Then the logic follows, “Did you ever meet any bad babies?” Now, consider that every person and animal was once a baby. We were all born vulnerable, precious and dependent upon love and kindness to survive. We can then extend the discussions to think about what may have happened that caused a baby to grow into an unhappy child and then into an adult who makes such harmful choices. Even children as young as four or five years old can follow this logic. Through this kind of inquiry, we get to the roots of empathy. Although we may struggle with some more than other emotions, we all do struggle at times to transform those emotions that result in the opposite of what we all really want ...even the bad guys. Interestingly, there is now research that has been done on the powerful teaching that babies offer, by merely in their presence.

Gratitude to Empathy to Gratitude

Now we can see how we continually use the PRINCIPLES we have already passed through, so we can go even deeper into awakening empathy and compassion. The Empathy & Compassion that is developed through this process is not merely for those close to us, but for all living beings. This is a powerful time in our journey through the Principles as we really focus on our great good fortune to be so well cared for: food, water, shelter, families, love and life itself. In this way, deep gratitude (and Empathy) arises for all those who provide these life-sustaining things for us! We revisit the kindness of many people and animals who support our very life. We see our common threads (hilos conectores, fibras) and our ancestral roots that often reveal surprising connections to places far away. This connects us more deeply to other continents as we see ourselves as a member of our global family. We may also discover through in-depth studies of other cultures and continents, that we are extremely fortunate in comparison to so many other members of our global family. Recalling what we have, how others provide it, and that we all want to be happy... we feel a compelling wish to help them and repay the kindness.

The Roots of Empathy program developed by researcher Mary Gordon has had great results for awakening empathy while working with various age groups.

SEE VIDEOS / VER VIDEOS:

Roots of Empathy: Introduction

https://youtu.be/gIgLGt4hZuY

Cadena de Empatia

https://youtu.be/Kv3LxHBSN3Y

Dan Siegel: We Feel, Therefore we learn: The neuroscience of social emotion. We feel, therefore we learn: The neuroscience of social emotion. Daniel Siegel https://youtu.be/j2osh2wY uqs

J.- I’d like to invite you to explore with us how our own anguish might possibly be considered the necessary conditions for happiness! Really?!... Please share your thoughts on how this could be so... or not so..
How do we transform our present circumstances if offering challenges in this way? Does this ability to “use” challenges and suffering for creating happiness mean that we DO NOT try to create the ideal external environments for learning? Why or why not?

send to belen.kohler@universalmandala.org

J.- Me gustaría invitarte a explorar con nosotros como nuestra propia angustia posiblemente podrían ser consideradas como las condiciones necesarias para la obtención de la felicidad! ... Por favor comparte tus pensamientos sobre cómo podría ser esto...o no ser ...
¿Cómo podemos transformar nuestras circunstancias actuales ¿Esta capacidad de "utilizar" los retos y sufrimiento para convertirlo en las causas de la felicidad significa quizá que no tratamos o no intentamos crear los ambientes externos ideales para el aprendizaje? ¿Por qué sí o por qué no?

enviar a belen.kohler@universalmandala.org

K. SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Thich Nhat Hanh: Embracing Your Pain and Sorrow

https://youtu.be/PIWlT Ae-MeM

otro de su libro el estanque embarrado

https://youtu.be/F-17VtkBrjI

https://youtu.be/CflDO9klo18

LA ATENCIÓN CORRECTA Y EL ALIVIO DEL SUFRIMIENTO. Maestro Thich Nhat Hanh

https://youtu.be/CflDO9klo18

DEJARLO IR: LETTING GO

https://youtu.be/o1Kph9R6y1E

COMO ME AMO A MI MISMO? HOW DE I LOVE MYSELF?

https://youtu.be/gMoRtJhVoxc

L.- READ / LEER:

The brain's plasticity enables change, even with thought alone. The executive functions are centered in the neo-cortex, which supposedly is not fully developed until the mid-twenties. Although this may be how we understand it now, I believe that if we 'use' those executive functions, even from a young age, then those skills will develop more quickly. The brain will develop in those areas we are using and developing! Certainly science knows now that many skills can be developed early with training. The trend as you say, for youth to appear to not have very developed executive functions must be correlated to not having used the mind for such functions as: critical thinking, problem solving, emotional self-regulation, understanding one's own psychology (intra personal) and understanding others. (inter-personal). Recall again that science has only just discovered that the brain changes and that it continues to change throughout our life! As recently as the 90's it was generally believed that young children (under 7) couldn't develop empathy, but science is finding that it seems we may be born with a natural propensity for empathy. So my stance is definitely, ask our children questions, explore these same things we have all been exploring in this course and I think we will be amazed at the changes that can happen!

M.-Life as Lab
Please generate Mindfulness of your experiences of Empathy and ask yourself what might have enabled you to have that experience. send to belen.kohler@universalmandala.org

M.-La vida como laboratorio

Por favor, estate atenta conscientemente a tus experiencias de empatía y pregúntate qué es lo que te ha permitido o capacitado para tener esa experiencia? enviar a belen.kohler@universalmandala.org

4.- Home Empathica

Now we celebrate empathy as a fundamental quality of our experience on this planet. By deconstructing the artificial obstructions to this natural tendency to empathize, we reconnect with our fellow global citizens in all the living kingdoms.

There are no strangers, only friends you have not met yet. -William Butler Yeats

Ahora celebramos la empatía como una cualidad fundamental de nuestra experiencia en este planeta. Al desconstruir las obstrucciones artificiales a esta tendencia natural de empatizar, nos volvemos a conectar con nuestros conciudadanos en todos los reinos vivientes.

No hay extraños, solo amigos que aún no conoces. -William Butler Yeats

N.- READ and SEE VIDEO / LEER y VER VIDEO:

In essence, if we could connect deeply with our Namaste quality we would truly be Homo Empathica. This state of awareness is where a deep respect for others and the realization of the essence of sameness that bonds us so deeply with others comes from. What a wonderful global civilization that would be! Unless we use our critical thinking, reflection, and Namaste Attitude to awaken our deep wisdom, empathy, and compassion, we will continue to divide and separate ourselves on the basis of our differences, rather than unite on the basis of our sameness.

Interestingly, we know that barriers and differences erode and often disappear when a group of people share a traumatic experience together, but it doesn't have to come to this! Natural catastrophes can bring large groups of people and countries together because all of a sudden the temporary pleasures and gains of everyday life become insignificant. Many people have shared in a common experience that touches their vulnerability and gratitude for having survived. They become part of a new category that they took for granted before. They are now survivors. Of course, at any moment that could change and any of us could become deceased, or be so vulnerable again. However, we do not usually live with this existential awareness and often the small insignificant details of our lives, involving more selfish motivations such as material gain, reputation, and pleasures, absorbs most of our daily life.

Jeremy Rifkin investigates the evolution of empathy and the profound ways it has shaped our civilization:

RSA Animate - The Empathic Civilisation https://youtu.be/VsgDhwnF1Ak ( con subtitulos en español )

La civilización Homo Empática

https://youtu.be/N_cMtZjxwHA (en español)

O.- READ and SEE VIDEO / LEER y VER VIDEO:

We may be closer to realizing greater unification and global peace than ever before. Perhaps the growing body of research on the benefits of empathy and kindness, coupled with the speed that information travels, as well as the influence of global trading and travel, will result in a tightly knit global exchange that will facilitate more gratitude and empathy between nations. The most powerful method to awaken empathy is experience with others. When we travel to other cultures, taste their food, dress in their clothes, purchase their wares, communicate with them and experience the world with them, we naturally will feel closer and more bonded with that culture. When we return to our homes, we will carry with us those experiences with us. When we hear news of their country or eat their food in restaurants, we will resonate with the culture and those people who are serving us, because we have shared experiences with their homeland. Below we hear from a young man, Robbie Stokes, who had a vision. He left his job, sold everything and traveled the world talking to strangers.

I TALK TO STRANGERS®- What if the people of the world decided to talk to each other?
https://youtu.be/0xP2T58u91Y

P.- READ and SEE VIDEO / LEER y VER VIDEO:

What if we could rally our intelligence and direct our economy toward the greater good for our home planet? This would include all the species and inhabitants, of course! Instead of working for a company where the profits are shared only among the employers, what if we worked for the world? What if the great thinkers of the world joined forces to work for the world as a whole? Social entrepreneurship is a growing trend and many companies now are designing their business on a model that gives back rather than giving more and more to the people at the top. This is a type empathetic business model built into the structure and design of the organization. If this continues to grow, this could start to create a more bonded and empathetic world system... and perhaps it is not quite as idealistic as we might think!

By harnessing the power of our collective intelligence, can humans as a species work together to implement thoughtful solutions in an age of connectivity and empathic exchange? In a world riddled with big problems, leading social scientist, Alex 'Sandy' Pentland has heartening news. His research is discovering the power and pitfalls of social sharing in our decision-making:

Social physics -- how social networks make us smarter: Alex 'Sandy' Pentland at TEDxBeaconStreet
https://youtu.be/XAGBBt9RNbc

Q.- READ and SEE VIDEO / LEER y VER VIDEO:

Creatures Great & Small

Let us now extend our understanding to the animal kingdom. From the perspective of the human realm, do we think animals want to be happy too? Do animals help support our lives and our planet? Do animals have feelings and emotions resembling the ones humans have? Can we connect and bond with animals, just as we do with our fellow humans?

Our animal family members may be our closest, most trusting companions. They love us, grieve with us, and run to welcome us home, ever faithful and dependable. Perhaps we sometimes bond more easily with them than with our more complex human family. They are less complicated and generally less demanding! Scientists have found that the brains of dogs respond very much like humans. An interesting discovery is the increase in oxytocin when someone shows them loving-kindness and affection. So, do you think animals wish to be happy too? Even the smallest of insects attempt to protect themselves from danger. Need we question whether our larger mammals and living creatures wish to be safe, loved and cared for as well? Let us then extend our list of universal conditions to our animal kingdom too:

- the innate wish to be happy in every moment;
- the universality of emotions;
- basic needs of air, food, water, warmth and shelter - birth, old age, sickness and death

Upon reflection, it seems that all the same needs and conditions apply to animals, too! Just as we wish to not harm humans, why would we choose then to inflict harm on animals? There are many incidents of animals actually protecting humans and each other. They is even evidence of animals protecting animals of a different species. It seems quite obvious that animals too wish to be safe, cared for and protected. This video is a wonderful research documentary about unlikely animal friendships

Animal Odd Couples Episode1 BBC Full documentary 2013 Wildlife Pets and animals https://youtu.be/M1fgNcs-AKI / principio, minuto 22 y el 30

R.- READ and SEE VIDEO / LEER y VER VIDEO:

Learning from the Animals

Remember those visits to the primate cages at the zoo? How many of us have stood fixated on the chimpanzees, fascinated by their very human behaviors? Who has experienced a mischievous chimp who quite nonchalantly hurls a banana skin or other object into the crowd? Did you wonder, what they were thinking about us staring and cajoling them from the other side of the bars? Now research has come a long way and it seems that perhaps the chimps did know a lot more about us than we knew about them.

It was the Macaque monkeys that first informed us about mirror neurons and the ‘monkey see, monkey do’ phenomena. Frans de Whaal reveals not only the power of mirror neurons in monkeys, but also the ability animals have to actually ‘outsmart’ humans in various cognitive challenges. They problem solve, experience emotions work together and

communicate a great deal to we humans about ourselves. Frans de Whaal talks about homo- economicus and what we can actually learn from primates and other animals.

TEDxEmory - Dr Frans De Waal - Monkey Business 101, How Animals Cooperate

https://youtu.be/MXUkBQ57em8

Moral behavior Frans de Waal

https://youtu.be/GcJxRqTs5nk

Are Animals Empathetic?

https://youtu.be/qgm7syvbLaM

S. READ and SEE VIDEOS / LEER y VER VIDEOS:

As we now know, Darwin emphasis that sympathy/empathy is the strongest emotion for the flourishing of humanity is now being explored more fully in recent years. Researchers are drawing parallels between humans and other mammals as being very similar in their empathetic predisposition. As discussed earlier, this could be partially due to the common experience of dependence on the nurturing of the mother. So, empathic responses in elephants is producing extraordinary findings, where they will spend days mourning the death of another elephant. They adopt and care for orphan calves and have been known to walk many miles over days to mourn a deceased caregiver.

Smaller mammals, such as rodents, ( roedores) exhibit empathetic behaviors too. Rats show empathetic responses to help other rats without any need of coaxing or reward. (persuasión o recompense) Mice console their friends and family when they are in pain or suffering. While our watery friends the dolphins and whales have long been an inspiration as heroic ocean rescuers, human greed and selfishness has wreaked havoc on these intelligent and nurturing mammals.(la codicia y el egoísmo humano ha causado estragos en estos mamíferos inteligentes y crianza Perhaps the intent of the marine parks ( parques marinos) and fishing fleets ( flotas pesqueras) were not to cause suffering and grief to these amazing beings, but the consequences for dolphins and whales have proven quite tragic! How unjust are we humans as to treat our global family by imprisoning them in small confines and taking away their freedom and joy.

The Birds & the Bees... & Other Small Creatures

We know that we can bond with our pet birds and some we can teach to talk. Some of our chicken friends bond so strongly with their owners that if their owner passes away, they never lay an egg again. Even in the wild, some birds show signs of empathy where they will adopt young chicks left motherless. Ravens soothe their stressed friends and other birds, like crows and magpies mourn the death of members of their flock.

( Sabemos que podemos conectar con nuestras aves de compañía y a algunos podemos enseñarles a hablar. Algunos pollos muestran un vínculo tan fuerte con sus dueños que si su dueño muere, nunca ponen un huevo de nuevo. Incluso en la naturaleza, algunas aves muestran signos de empatía adoptando pollos jóvenes cuando se quedaron sin madre. Ravens calmar sus amigos estresados y otras aves, como cuervos y urracas lloran la muerte de miembros de su rebaño.)

Some animals and humans are alike in that they may work co-operatively for self-gain, while some of our smallest creatures actually work for the team and queen in order protect and preserve their colony. Research from the Universities of Edinburgh and Oxford reveals that some animals, such as bison and fish, may appear to be working as a team, but in fact they may actually be jostling (se empujan) to find the safest place to protect themselves. However, in contrast, bees and ants work for the greater good, behaving as a single organism, or super-organism, in order to protect each other, even at the cost of their own lives. In recent years we have discovered the crucial dependence we have upon bees to fertilize our crops ( cultivos) and food sources. We are experiencing the consequences of poisonous pesticides on our crops that may be killing off the honey bee population, thus impacting food production. A new study from Harvard University wrote that pesticides seem to be responsible for impairment of honey bee neurological functions, specifically memory, cognition and behavior. It seems the bees then do not return to their hives but disappear and their bodies are never found. Known as CCD, Colony Collapse Disorder, the hive is unable to sustain without the bees and so collapses.

Un nuevo estudio de la Universidad de Harvard, escribió que los plaguicidas parecen ser responsables de deterioro de las funciones neurológicas de la abeja de la miel, específicamente la memoria, la cognición y el comportamiento. Parece que las abejas luego no regresan a sus colmenas, sino que desaparecen y sus cuerpos nunca se encontraron. Conocido como CCD, Colonia Collapse Disorder, la colmena es incapaz de sostenerse sin las abejas y poco a poco se destruyo, se colapsó

So how can we learn from our animal friends? Can we work in their favor rather than merely treating them as commodities to serve us? Certainly there are those who do work tirelessly to protect the mistreatment and poaching of animals, their lives abused or taken, just for our pleasure or monetary gain.

Entonces, ¿cómo podemos aprender de nuestros amigos los animales? ¿Podemos trabajar en su favor en lugar de simplemente tratarlos como mercancías para servirnos? Es cierto que hay quienes trabajan incansablemente para proteger los malos tratos y la caza furtiva de animales, sus vidas abusados o tomada, sólo por placer o ganancia monetaria.

If we connect deeply even with just one animal in the animal kingdom, we may discover that they are capable of awakening a deep empathy and caring in us. Empathy can change the world in a deeply primal way that makes us feel good too! Let’s change this world by embracing all living beings and protecting their rights to live a happy, safe and caring life, just like we humans. This is a sure way to create a more peaceful and harmonious world, one being at a time.

SEE MOVIE EARTHLING and SHARE YOUR COMMENTS on whatsapp group https://youtu.be/ibuQ-J04eLQ

VER PELICULA.- EARTHLINGS y COMPARTE COMENTARIOS AL RESPECTO’?...compartir en whatsapp
https://youtu.be/ibuQ-J04eLQ

T.- Observe your responses to human suffering and the difference, if any, to that of the suffering of animals...
Now, take it further to non-sentient “life” and all that supports it: plant, mineral, and earth as a whole... even space! Is there a point of departure where you no longer feel a connection? Why? Send to belen.kohler@universalmandala.org and Share at whatsapp group

T.- Observa la diferencia de como respondes ante el sufrimiento humano y la diferencia ante
como respondes al sufrimiento animal...con Ahora, vamos más lejos, a la "vida" no-consciente y todo lo que la apoya: vegetal, mineral, y la tierra como un todo ... incluso el espacio! ¿Hay un punto de partida en el que ya no se siente conexión? ¿Por qué? Por favor comparte tus pensamientos.
Envia a belen.kohler@universalmandala.org y Comparte en el grupo de whatsapp

U.- How might the story of separation and “global empathy lost” come full circle and create a more empathetic global community? Please share some of the practical examples for regenerating Homo Empathica. share at whatsapp group

U.- ¿Cómo podría la historia de la separación y la "perdida de la empatía mundial " cerrar el círculo y crear una comunidad global más empática? Por favor, comparte algunos de los ejemplos prácticos para la regeneración de una cultura Homo-Empathica. Comparte en el grupo de whatsapp

V.-Please submit your Empathy Activity with Curriculum Development Cycle ( ficha) to belen.kohler@universalmandala.org

V.-Por favor envía la ficha de empatía a belen.kohler@universalmandala.org

9th gathering:

MASTER UM .

NINTH GATHERING. COMPASSION INTO ACTION

NOVENA CONVOCATORIA. COMPASIÓN EN ACCIÓN

This time we ́ll put our inspiration and sense of empowerment into positive beneficial action towards oneself and others, while engaging the rationale and understanding that makes the behavior logical and natural, and sustainable
Esta vez pondremos nuestra inspiración y sentido de empoderamiento en una acción beneficiosa positiva hacia uno mismo y hacia los demás, mientras aplicamos el razonamiento y la comprensión que hacen que el comportamiento sea lógico, natural y sostenible.

The four units of this gathering are as follows:

Las cuatro unidades de esta convocatoria son:

1.- Seeds of Comnpassion
2.- Cultivating Compassion
3.- Compassion by Design
4.- Co-creating a Compassionate World: A Whole Earth Endeavor

1.- Seeds of Compassion

If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion. - His Holiness Dalai Lama
Si quieres que otros sean felices, practica Compasión. Si tú quieres ser feliz, practica Compasión.- SS. Dalai Lama

Empathy is resonating with another person’s experience, often feeling something very similar to what the other person may be experiencing. It is the seed of loving-kindness and it is this seed that enables the growth of compassion. Compassion is not only feeling with another being (human or animal) but it is the energetic wish to relieve them from their suffering. The spontaneous or committed action that follows we call “compassion in action” and in this sense, compassion is a verb.

La empatía es resonar con la experiencia de otra persona, a menudo sintiendo algo muy similar a lo que la otra persona puede estar experimentando. Es la semilla de la bondad amorosa y es esta semilla la que permite el crecimiento de la compasión. La compasión no es solo sentir con otro ser (humano o animal) sino que es el deseo enérgico de aliviarlos de su sufrimiento. La acción espontánea o comprometida que sigue la llamamos "compasión en acción" y, en este sentido, la compasión es un verbo.

A) SEE VIDEOS / VER VIDEOS.-

.- Karen Armstrong: 2008 TED Prize wish: Charter for Compassion:

https://www.ted.com/talks/karen_armstrong_makes_her_ted_prize_wish_the_charter_for_com passion?language=en#t-17317

.- Compassion and Neuroscience ( Dr. Arredondo) https://youtu.be/vszi2A5y_XE

.-La ciencia de la compasión ( en español )1 https://youtu.be/DyQKUvg2vRM

.-La ciencia de la compasión ( en español )2 https://youtu.be/xQ9E3aAR5nE

.- Empathy, Compassion, the Dalai Lama and Neuroscience.mov

https://youtu.be/LQ2eA0CSTFQ

B) How might any compassionate action we engage in plant a seed for relieving not only others pain, but also our own? What kind of strength is born from this majestic dynamic? Send to belen.kohler@universalmandala.org

¿Cómo podría cualquier acción compasiva en la que nos involucremos llevarnos a plantar también una semilla para el alivio no solo del dolor de otros, sino también del nuestro? ¿Qué tipo de fuerza nace de esta majestuosa dinámica. Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

C) Life as Lab / La Vida como Laboratorio

Please apply your mindfulness practice to generate awareness around the moments when you feel compassion arise.
Do you act?
Without judgement, gently look at what seems to be either the 'distraction' or 'block' that makes you hesitate.

Examine also what propels your action to help.

Share the experience on belen.kohler@universalmandala.org

Por favor utiliza tu práctica de atención consciente ( mindfulness )para tomar conciencia de los momentos en que sientes que está surgiendo la compassion en ti.
¿Haces algo? Pasas a la accion??
Observa, con tolerancia y amabilidad, si es “distracción” o “bloqueo” o qué, lo que te hace vacilar o dudar para lanzarte a la accion.

Examinar también aquello que te impulsa a tomar la acción de ayudar. Compartir experiencia belen.kohler@universalmandala.org

2.- Cultivating Compassion

Here we examine the various types of compassion and what can be misunderstood as being compassion. In this way we clarify the UM use of the word compassion.
Aquí examinamos los diversos tipos de compasión y lo que puede malinterpretarse como compasión. De esta forma, aclaramos el uso de la palabra compasión en UM

Grief can be the garden of compassion. If you keep your heart open through everything, your pain can become your greatest ally in your life's search for love and wisdom. - Rumi
El dolor puede ser el jardín de la compasión. Si mantienes tu corazón abierto a través de todo, tu

dolor puede convertirse en tu mejor aliado en la búsqueda del amor y la sabiduría de tu vida- Rumi

D) READ AND SEE VIDEO / LEER Y VER VIDEO: https://greatergood.berkeley.edu/topic/compassion/definition

We have talked about the different approaches to the Word and meaning of Compassion: COMPASSION Vs CO-DEPENDENCE
WISE COMPASSION Vs IDIOT COMPASSSION
SELF-CHERISING Vs SELF-COMPASSION

Consider the genuine compassion & the misconceptions of compassion expressed in the content and Video, do you see a common thread running through genuine compassion? ... the illusions of compassion?
Send your thoughts to belen.kohler@universalmandala.org

Hemos hablado sobre los diferentes enfoques de la palabra Compasión y sus diferentes significados: COMPASIÓN Vs CO-DEPENDENCIA
COMPASION SABIA Vs IDIOT COMPASSSION
AUTO-REGULACIÓN Vs AUTO COMPASIÓN

Considera la compasión genuina y los conceptos erróneos de compasión expresados en el contenido y el video. ¿Ves un hilo común que se relacione con la compasión genuina? ... las ilusiones de la compasión?
Envía tus pensamientos a belen.kohler@universalmandala.org

3.- Compassion by Design

Here we explore the potential we have to develop a more far-reaching, universal compassion. The potential we have to develop the compassion that embraces the welfare of all.

Our human compassion binds us the one to the other - not in pity or patronizingly, but as human beings who have learned how to turn our common suffering into hope for the future.

- Nelson Mandela
Aquí exploramos el potencial que tenemos para desarrollar una compasión universal de mayor

alcance. El potencial que tenemos para desarrollar la compasión que abarca el bienestar de todos.

Nuestra compasión humana nos une los unos a los otros - no en piedad ni condescendencia, sino como seres humanos que han aprendido a convertir nuestro sufrimiento común en esperanza

para el futuro.- Nelson Mandela

E) Please after a little reflective meditation practice, please create/illustrate a MANDALA constructed through the Seven UM Principles
Begin at the center with the First Principle & set your intention. Follow it with a reflection on Second Principle as you expand and add the next layer to your mandala... As your design grows outward, continue to reflect on your intention in relation to each of the Principles

Please photo/scan and share at Whatsapp and please also bring it with you to the next Gathering!

Por favor, tras una previa meditación reflexiva crea un MANDALA a través de los 7 principios UM. Comienza en el centro con el Primer Principio para sentar tu intención- motivacion.
Sigue ampliando capas y diseñando tu mandala con una reflexión en el principio de interconexioin e interdependencia.... A medida que tu diseño crece hacia afuera, se expande, seguir reflexionando sobre tus intenciones en relación a cada uno de los siete principios.

Hazle una foto y publicala en Whatsapp y por favor tráelo a la próxima convocatoria!

F) SEE VIDEO / VER VIDEO:
Compassion and Civic Responsibility -- the Dalai Lama at the University of Washington

https://youtu.be/A2pGLI_xLak (1h 20 ́- en inglés. Buscar subtítulos en español )

Reflecting on our own awareness & behaviors, please briefly describe the logical basis for compassion through the Universal Principles. ( First Principle sustain the rest of them) Send to belen.kohler@universalmandala.org

Reflexionando sobre nuestros propios comportamientos, describe brevemente las bases lógicas de la compasión a través de los Principios Universales
(Basandome en el Primer Principio se sustenta todo y tiene lógico significado lo demás) Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

G) Re-examine Universal Responsibility and the “Ability to Respond” Compassionately as understood through the UM Universal Principles and the video this week, with special attention to the role of our inner world, our psychology.
Send to belen.kohler@universalmandala.org

Re-examinar que significa para ti, que abarca que es “Responsabilidad Universal” y "Capacidad para responder" compasivamente según el entendimiento de los Principios Universales UM y el video de esta semana, con especial atención al role , al papel que toma aquí nuestro mundo interior, nuestra psicología.

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

H) Why and for what did you started on a master of these characteristics?

Send to belen.kohler@universalmandala.org

Por qué y Para qué te embarcaste en un master de estas características?

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

I) READ THIS ARTICLES / LEER ESTOS ARTÍCULOS:

Here are 18 science-based reasons to try loving-kindness meditation:
Aquí 18 razones científicas por las que debemos intentar la meditación en la Bondad-Amorosa: https://emmaseppala.com/18-science-based-reasons-try-loving-kindness-meditation-today/

Want to train your brain to feel more Compassion? Please try some of the meditations

Quieres entrenar tu cerebro a ser más compasivo?. Por favor intenta alguna de las meditaciones que se proponen

www.fastcoexist.com/3037045/want-to-trai...compassion-heres-how

4.- Co-creating a Compassionate World: A Whole Earth Endeavor

This final chapter is also the culmination of the Universal Principles. Here we complete the tapestry we have been weaving throughout this journey along the principles. Like the gestation period, this 9 months culminates in the birth of compassion for all babies, beings past, present and future!

Each one of us is responsible for all other living beings’ happiness besides our own. As a result, your loving kindness is the most wish­-fulfilling thing in life, more precious than anything else in the world. That makes for a most satisfying, fulfilling life.- Lama Zopa Rinpoche

Este último capítulo es también la culminación de los Principios Universales. Aquí completamos el tapiz que hemos estado tejiendo en este viaje a lo largo de los principios. Al igual que un período de gestación, ¡estos 9 meses culminan en el nacimiento de la compasión por todos los bebés, y seres del pasado, del presente y del futuro!

Cada uno de nosotros es responsable de la felicidad de todos los demás seres vivos además de la nuestra. Como resultado, tu amorosa bondad es lo que satisface los deseos en la vida, es más preciosa que cualquier otra cosa en el mundo. Eso hace que la vida sea más satisfactoria y plena.- Lama Zopa Rinpoche

J) SEE VIDEO / VER VIDEO:
As we have explored previously, we can see how we are designed for compassion. Dacher Keltner, of the Greater Good Science Center at Berkley demonstrates a number of ways that Compassion is embedded in our biology, but it is the new 'obsession' of his lab around the Vagus Nerve and our largest organ, our skin, that caught now our attention: Como hemos explorado anteriormente, podemos ver cómo estamos diseñados para la compasión. Dacher Keltner, de Greater Good Science Center en Berkley, demuestra una serie de formas en que la Compassion está integrada en nuestra biología, pero es la nueva "obsesión" de su laboratorio alrededor del Vagus Nerve y nuestro órgano más grande, nuestra piel, lo que atrapa aquí a nuestra atención:

.- Dacher Keltner on the Vagus Nerve

https://youtu.be/5d6e_Un6dv8

K) SEE VIDEO / VER VIDEO:-
Our largest organ, our skin, plays a key role in designating the intention and emotions of others. The frontal cortex (involved with Higher order functions, Motor Function, Planning, Reasoning, Judgement, Impulse Control, and Memory) is ignited with touch. Dacher Keltner, the UC Berkeley psychology professor and faculty director of the Greater Good Science Center, shares his insights from the new science of touch: compassionate communication, touch therapies, and proof that "to touch is to give life." Nuestro órgano más grande, nuestra piel, juega un papel clave en la designación de la intención y las emociones de los demás. La corteza frontal (relacionada con las funciones de orden superior, Función del motor, Planificación, Razonamiento, Juicio, Control de impulsos y

Memoria) se enciende con el tacto.
Dacher Keltner, profesor de psicología de UC Berkeley y director de la facultad del Greater Good Science Center, comparte sus ideas sobre la nueva ciencia del tacto: la comunicación compasiva, las terapias táctiles y la prueba de que "tocar es dar vida".

.-Dacher Keltner on Touch https://youtu.be/GW5p8xOVwRo

All the videos above show us that we are designed for compassion.... With this incredible vehicle we can fully explore the old saying,
“it’s not what happens to you, but how you deal with it...” Could our compassion really infuse absolutely everything?

Send your thoughts to belen.kohler@universalmandala.org

Los videos que hemos estado viendo nos muestran que estamos diseñados para la compasión .... Con este increíble vehículo podemos explorar a fondo el viejo refrán,
"No es lo que te pasa, sino cómo lo afrontas ..." ¿Podría nuestra compasión realmente estar en absolutamente todo?

Envía tus pensamientos a belen.kohler@universalmandala.org

L) Could we really let go of any limitations of our compassion and really recreate our world through expanding our compassion by applying it to everything? What if we saw even the most seemingly mundane practices as opportunities to create compassion? What if compassion was the motive behind all your decisions...? Share your favorite example of integrating compassion into the fundamentals (food-water-shelter) as well as the most developed forms (altruistic actions) for compassion.

Send to belen.kohler@universalmandala.org

Podríamos realmente dejar de lado las limitaciones de nuestra compasión y realmente crear nuestro mundo a través de la expansión de nuestra compasión aplicándolo a todo? ¿Y si viéramos incluso las prácticas aparentemente más mundanas como oportunidades para crear y desarrollar compasión? Cómo? Qué pasaría si la compasión fuera el motivo –la motivación- detrás de todas sus decisiones y elecciones...? ...

Envíar a belen.kohler@universalmandala.org

M) Life as lab / La Vida como Laboratorio:

1.- 5' to 20 ́ Meditation in Loving Kindness:

http://www.contemplativemind.org/practices/tree/loving-kindness https://youtu.be/F_4aRznxXkI
Share your experience at Whatsapp

2.-Transform mundane actions in dedication sending wishes and ideas of Lama Zopa transformation of mundane actions into extraordinary actions, walking, going to the bathroom, showering, drinking water, etc ...

3.-compassionate actions ideas

Share your idea at Whatsapp

1.-Meditación de 5 ́a 20 ́en Bondad Amorosa: http://www.contemplativemind.org/practices/tree/loving-kindness https://youtu.be/F_4aRznxXkI
Comparte experiencia en Whatsapp

2.-Transformar acciones mundanas en dedicaciones. Ideas de Lama Zopa en cuanto a la transformación de acciones mundanos en acciones extraordinarias, caminar, ir al baño, duchase, beber agua...

3.-Ideas de actos compasivos

Comparte tus ideas en Whatsapp

N) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Compassionate Mind, Healthy Body.
Métodos de Compasión y Felicidad. Matthieu Ricard: https://youtu.be/FDtk0kBPdvg

Making gratitude viral

https://youtu.be/YCiBP0SWeAE

http://www.karmakitchen.org
Gratitude | Louie Schwartzberg | TEDxSF

https://youtu.be/gXDMoiEkyuQ

Any thoughts send to belen.kohler@universalmandala.org
Cualquier pensamiento al respecto puedes compartirlo en belen.kohler@universalmandala.org

P) READ / LEER:
Millennial Searchers. By Emily Asfahani Smith and jennifer L. Aaker:

Lo que busca la generación de los 2000: https://www.nytimes.com/2013/12/01/opinion/sunday/millennial-searchers.html

Q) Please submit your: Compassion into Action Activity with Curriculum Development Cycle to: belen.kohler@universalmandala.org
Por favor envía tu: Desarrollo Curricular sobre la Actividad de Compasión en Acción
( Ficha de Compasión en Acción ) a belen.kohler@universalmandala.org

10th gathering:

MASTER UM
TENTH GATHERING. DAILY RITUALS DÉCIMA CONVOCATORIA. RITUALES DIARIOS

Please send reflections and commentaries of each point to

belen.kohler@universalmandala.org

Enviar reflexiones y comentarios de cada punto a

belen.kohler@universalmandala.org

This time we ́ll discusses ritual and how can we create an environment most conducive to supporting the development of Knowledge, Wisdom and Compassion.
Ahora hablaremos de cómo crear el entorno más conductivo que apoye el desarrollo del Conocimiento, la Sabiduría y la Compasión

The four units of this gathering are as follows:

Las cuatro unidades de esta convocatoria son las siguientes:

1.- Understanding Ritual

2.- Creating Compassionate spaces 3.- Sacred Space
4.- Learning Sanctuary

1.- Understanding Ritual

A) SEE VIDEO / VER VIDEO:

.-Rituals as Social Glue. An interview with Harvey Whitehouse

https://youtu.be/OIzsRlqcRXg (largo) https://youtu.be/Hk6pm51ToU0 ( corto) subtitulos autogenerados

B) The root of the word, “Ritual” comes from the latin ‘ritus’ meaning, ‘religious observance.’ While the root of the word “religion” is “religo,” or ‘to yolk’ or ‘to bind.’
What is it then that we are observing in ritual, what is being “yolked” or “bound” through the ritual process?

La raíz de la palabra, "Ritual" viene de la raiz latina 'rito' que significa "la observancia religiosa. ' Mientras que la raíz de la palabra "religión" es "religión", o "a yema" o "para unirse.
¿Qué es entonces lo que estamos observando en el ritual, lo que se está "yemado" o "atado" a través del proceso ritual?

C) Life as Lab

Observe a repetitive activity that you do on autopilot. Although the habit of it may feel grounding and ‘orienting,’ how does it differ from the kind of experience we have in a consistent practice that is done with Mindful Intention (i.e. a ritual)?

La vida como Laboratorio

Observar una actividad repetitiva que haces como en piloto automático. Automaticannete. Aunque la costumbre de hacerlo puede hacerte sentir que tiene sentido y está y "orientada", en qué se diferencia de la experiencia que tenemos en una práctica constante que se hace con intención Consciente (es decir, por ejemplo un ritual)?

2.- Creating Compassionate spaces

In ritual one enters a 'specially designed space' where the social structures/personales are suspended and one enters a 'common ground' or generalized social bond -Joseph Campbell-

En un ritual uno entra en un "espacio especialmente diseñado” donde las estructuras sociales /personales se suspenden y se entra en un" terreno común "o vínculo social generalizado. Joseph Campbell

D) READ / LEER: http://www.context.org/iclib/ic05/lachapel/

E) Please explore how ritual serves as an integrative function and process for the community as a whole, as well as for the individual.

Te invito a explorar cómo el ritual sirve como función integradora y como proceso para la comunidad en su conjunto, así como para el individuo.

F) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Una Sociedad sin Mitologia ( Joseph Campbell)

https://www.youtube.com/watch?v=UKdjuspkSiE

https://youtu.be/TLKUFYAOoRI

Follow Your Bliss

https://apartirdeunafrase.wordpress.com/2015/02/13/sigue-tu-felicidad-y-el-universo-abrira- puertas-para-ti-donde-habia-solamente-paredes-joseph-campbell-mitologista-escritor-y- conferencista-norteamericano-1904-1987/

Joseph Campbell

https://youtu.be/vAuo4EDhkiE en español

Sigue tu felicidad y el universo abrirá puertas para ti donde había solamente paredes”. Joseph Campbell, mitologista, escritor y conferencista norteamericano. (1904-1987)

G) Life as Lab
Design a Sacred Space in your home or work place dedicated to embodying one or more of the values you really want to cultivate in life.

La Vida como laboratorio

Diseñar un espacio sagrado en tu casa o lugar trabajo dedicado a encarnar uno o más de los valores que realmente quieres cultivar en la vida.

H) READ AND REFLECT / LEE Y REFLEXIONA: https://www.nature.com/news/social-evolution-the-ritual-animal-1.12256

3.- Sacred Space

We explore now how our inner and indoor environments can facilitate built-in ritual that supports our deepest wishes.
Exploramos ahora como nuestro entorno interior y exterior pueden ayudar en la construcción del ritual que apoya nuestros más profundos deseos

“Balance and wellbeing begins with me”, we have all heard this said, and indeed it is true. Yet, how many times do we search for it outside ourselves, outside our own mind, only to be reminded again and again that we cannot create it from the outside? Of course, changes in our environment can be helpful, but firstly, we need to know what we really want, how to create it, and what changes will happen as a result. Ultimately, all that depends upon our thinking. It is our mind that experiences and creates our reality so it surely makes sense that “balance and wellbeing begins with me”... one’s own mind... the source of all our experiences.

"El equilibrio y el bienestar comienzan conmigo", todos hemos escuchado esto, y de hecho es cierto. Sin embargo, ¿cuántas veces lo buscamos fuera de nosotros mismos, fuera de nuestra propia mente, solo para que se nos recuerde una y otra vez que no podemos crearlo desde afuera?
Por supuesto, los cambios en nuestro entorno pueden ser útiles, pero en primer lugar, necesitamos saber qué es lo que realmente queremos, cómo crearlo y qué cambios se producirán como resultado. En definitiva, todo eso depende de nuestro pensamiento. Es nuestra mente la que experimenta y crea nuestra realidad, por lo que seguramente tiene sentido que "el equilibrio y el bienestar comiencen conmigo" ... en la propia mente ... la fuente de todas nuestras experiencias.

I) Please create your own Mandala; reflect on it and identify how the all Mandala Principles are demonstrated in the practice. Post on whatsapp group and bring it to the next gathering
Por favor crea tu propio Mandala, reflexionar en él e identifica cómo se muestran todos los principios Mandala en la práctica. Por favor publícalo en el grupo de whatsapp y tráaelo a la siguiente convocatoria

J) Please Read Dr. David Hamilton's suggestions on Visualization and share your thoughts and impression in how this relates to Daily Rituals. drdavidhamilton.com/5-tips-for-making-visualisation-work/

Por favor lee las sugerencias del Dr. David Hamilton en lo que se refiere a Visualización y luego reflexiona y y comparte cómo esta práctica se relaciona con los Rituales diarios drdavidhamilton.com/5-tips-for-making-visualisation-work/

K) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Lastly, Cristine Carter shares her suggestions for Meditating with Kids greatergood.berkeley.edu/raising_happine...appropriate_for_kids https://greatergood.berkeley.edu/video/item/meditating_with_kids

Mindfulness and the Brain:

https://www.youtube.com/watch?v=QstUip5TkkU&feature=youtu.be

L) How do aesthetics, beauty and balance play a role in Daily Rituals and their context? Why?
¿De qué modo la estética, la belleza y el equilibrio o armonia juegan un papel importante en los rituales diarios y su contexto?¿Por qué?

Como influye el tener presente tus valores y aquello que realmente quieres en la eleccion de los materiales y creacion de entornos sagrados?

4.- Learning Sanctuary

When we create intentional outdoor environments, our gardens, playgrounds and buildings can become a mental training ground, rich with ritual, a spiritual gym for developing knowledge, wisdom and compassion!

Cuando creamos ambientes intencionales al aire libre, nuestros jardines, áreas de juego y edificios pueden convertirse en un campo de entrenamiento mental, rico en rituales, ¡un gimnasio espiritual para desarrollar conocimiento, sabiduría y compasión!

A rock pile ceases to be a rock pile the moment a single man contemplates it, bearing within him the image of a cathedral. -Antoine De Saint-Exupery

Un montón de rocas deja de ser un montón de rocas en el momento en que un solo hombre la contempla, llevando dentro de él la imagen de una catedral.
-Antoine de Saint-Exupéry

M) How do these practices in our learning sanctuaries create a kind of ‘protection’ for the sanctuaries inhabitants?

¿Cómo el hecho de hacen estas prácticas en nuestros santuarios de aprendizaje crean una especie de "protección" para los habitants de los santuarios?

N) How does developing our outdoor learning sanctuary, in alignment with our values and Mindful Intention support our inner learning sanctuary?
¿De qué manera el desarrollo de nuestro santuario de aprendizaje externo, en consonancia con nuestros valores y la intencion consciente ( o lo que realmente queremos) apoyan nuestro santuario de aprendizaje interno? Que tiene ese espacio que, para ti, te ofrece “protección”?

Please send reflections and commentaries of each point to:

belen.kohler@universalmandala.org

Enviar reflexiones y comentarios de cada punto a:

belen.kohler@universalmandala.org

9th gathering:

MASTER UM .

NINTH GATHERING. COMPASSION INTO ACTION

NOVENA CONVOCATORIA. COMPASIÓN EN ACCIÓN

This time we ́ll put our inspiration and sense of empowerment into positive beneficial action towards oneself and others, while engaging the rationale and understanding that makes the behavior logical and natural, and sustainable
Esta vez pondremos nuestra inspiración y sentido de empoderamiento en una acción beneficiosa positiva hacia uno mismo y hacia los demás, mientras aplicamos el razonamiento y la comprensión que hacen que el comportamiento sea lógico, natural y sostenible.

The four units of this gathering are as follows:

Las cuatro unidades de esta convocatoria son:

1.- Seeds of Comnpassion
2.- Cultivating Compassion
3.- Compassion by Design
4.- Co-creating a Compassionate World: A Whole Earth Endeavor

1.- Seeds of Compassion

If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion. - His Holiness Dalai Lama
Si quieres que otros sean felices, practica Compasión. Si tú quieres ser feliz, practica Compasión.- SS. Dalai Lama

Empathy is resonating with another person’s experience, often feeling something very similar to what the other person may be experiencing. It is the seed of loving-kindness and it is this seed that enables the growth of compassion. Compassion is not only feeling with another being (human or animal) but it is the energetic wish to relieve them from their suffering. The spontaneous or committed action that follows we call “compassion in action” and in this sense, compassion is a verb.

La empatía es resonar con la experiencia de otra persona, a menudo sintiendo algo muy similar a lo que la otra persona puede estar experimentando. Es la semilla de la bondad amorosa y es esta semilla la que permite el crecimiento de la compasión. La compasión no es solo sentir con otro ser (humano o animal) sino que es el deseo enérgico de aliviarlos de su sufrimiento. La acción espontánea o comprometida que sigue la llamamos "compasión en acción" y, en este sentido, la compasión es un verbo.

A) SEE VIDEOS / VER VIDEOS.-

.- Karen Armstrong: 2008 TED Prize wish: Charter for Compassion:

https://www.ted.com/talks/karen_armstrong_makes_her_ted_prize_wish_the_charter_for_com passion?language=en#t-17317

.- Compassion and Neuroscience ( Dr. Arredondo) https://youtu.be/vszi2A5y_XE

.-La ciencia de la compasión ( en español )1 https://youtu.be/DyQKUvg2vRM

.-La ciencia de la compasión ( en español )2 https://youtu.be/xQ9E3aAR5nE

.- Empathy, Compassion, the Dalai Lama and Neuroscience.mov

https://youtu.be/LQ2eA0CSTFQ

B) How might any compassionate action we engage in plant a seed for relieving not only others pain, but also our own? What kind of strength is born from this majestic dynamic? Send to belen.kohler@universalmandala.org

¿Cómo podría cualquier acción compasiva en la que nos involucremos llevarnos a plantar también una semilla para el alivio no solo del dolor de otros, sino también del nuestro? ¿Qué tipo de fuerza nace de esta majestuosa dinámica. Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

C) Life as Lab / La Vida como Laboratorio

Please apply your mindfulness practice to generate awareness around the moments when you feel compassion arise.
Do you act?
Without judgement, gently look at what seems to be either the 'distraction' or 'block' that makes you hesitate.

Examine also what propels your action to help.

Share the experience on belen.kohler@universalmandala.org

Por favor utiliza tu práctica de atención consciente ( mindfulness )para tomar conciencia de los momentos en que sientes que está surgiendo la compassion en ti.
¿Haces algo? Pasas a la accion??
Observa, con tolerancia y amabilidad, si es “distracción” o “bloqueo” o qué, lo que te hace vacilar o dudar para lanzarte a la accion.

Examinar también aquello que te impulsa a tomar la acción de ayudar. Compartir experiencia belen.kohler@universalmandala.org

2.- Cultivating Compassion

Here we examine the various types of compassion and what can be misunderstood as being compassion. In this way we clarify the UM use of the word compassion.
Aquí examinamos los diversos tipos de compasión y lo que puede malinterpretarse como compasión. De esta forma, aclaramos el uso de la palabra compasión en UM

Grief can be the garden of compassion. If you keep your heart open through everything, your pain can become your greatest ally in your life's search for love and wisdom. - Rumi
El dolor puede ser el jardín de la compasión. Si mantienes tu corazón abierto a través de todo, tu

dolor puede convertirse en tu mejor aliado en la búsqueda del amor y la sabiduría de tu vida- Rumi

D) READ AND SEE VIDEO / LEER Y VER VIDEO: https://greatergood.berkeley.edu/topic/compassion/definition

We have talked about the different approaches to the Word and meaning of Compassion: COMPASSION Vs CO-DEPENDENCE
WISE COMPASSION Vs IDIOT COMPASSSION
SELF-CHERISING Vs SELF-COMPASSION

Consider the genuine compassion & the misconceptions of compassion expressed in the content and Video, do you see a common thread running through genuine compassion? ... the illusions of compassion?
Send your thoughts to belen.kohler@universalmandala.org

Hemos hablado sobre los diferentes enfoques de la palabra Compasión y sus diferentes significados: COMPASIÓN Vs CO-DEPENDENCIA
COMPASION SABIA Vs IDIOT COMPASSSION
AUTO-REGULACIÓN Vs AUTO COMPASIÓN

Considera la compasión genuina y los conceptos erróneos de compasión expresados en el contenido y el video. ¿Ves un hilo común que se relacione con la compasión genuina? ... las ilusiones de la compasión?
Envía tus pensamientos a belen.kohler@universalmandala.org

3.- Compassion by Design

Here we explore the potential we have to develop a more far-reaching, universal compassion. The potential we have to develop the compassion that embraces the welfare of all.

Our human compassion binds us the one to the other - not in pity or patronizingly, but as human beings who have learned how to turn our common suffering into hope for the future.

- Nelson Mandela
Aquí exploramos el potencial que tenemos para desarrollar una compasión universal de mayor

alcance. El potencial que tenemos para desarrollar la compasión que abarca el bienestar de todos.

Nuestra compasión humana nos une los unos a los otros - no en piedad ni condescendencia, sino como seres humanos que han aprendido a convertir nuestro sufrimiento común en esperanza

para el futuro.- Nelson Mandela

E) Please after a little reflective meditation practice, please create/illustrate a MANDALA constructed through the Seven UM Principles
Begin at the center with the First Principle & set your intention. Follow it with a reflection on Second Principle as you expand and add the next layer to your mandala... As your design grows outward, continue to reflect on your intention in relation to each of the Principles

Please photo/scan and share at Whatsapp and please also bring it with you to the next Gathering!

Por favor, tras una previa meditación reflexiva crea un MANDALA a través de los 7 principios UM. Comienza en el centro con el Primer Principio para sentar tu intención- motivacion.
Sigue ampliando capas y diseñando tu mandala con una reflexión en el principio de interconexioin e interdependencia.... A medida que tu diseño crece hacia afuera, se expande, seguir reflexionando sobre tus intenciones en relación a cada uno de los siete principios.

Hazle una foto y publicala en Whatsapp y por favor tráelo a la próxima convocatoria!

F) SEE VIDEO / VER VIDEO:
Compassion and Civic Responsibility -- the Dalai Lama at the University of Washington

https://youtu.be/A2pGLI_xLak (1h 20 ́- en inglés. Buscar subtítulos en español )

Reflecting on our own awareness & behaviors, please briefly describe the logical basis for compassion through the Universal Principles. ( First Principle sustain the rest of them) Send to belen.kohler@universalmandala.org

Reflexionando sobre nuestros propios comportamientos, describe brevemente las bases lógicas de la compasión a través de los Principios Universales
(Basandome en el Primer Principio se sustenta todo y tiene lógico significado lo demás) Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

G) Re-examine Universal Responsibility and the “Ability to Respond” Compassionately as understood through the UM Universal Principles and the video this week, with special attention to the role of our inner world, our psychology.
Send to belen.kohler@universalmandala.org

Re-examinar que significa para ti, que abarca que es “Responsabilidad Universal” y "Capacidad para responder" compasivamente según el entendimiento de los Principios Universales UM y el video de esta semana, con especial atención al role , al papel que toma aquí nuestro mundo interior, nuestra psicología.

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

H) Why and for what did you started on a master of these characteristics?

Send to belen.kohler@universalmandala.org

Por qué y Para qué te embarcaste en un master de estas características?

Enviar a belen.kohler@universalmandala.org

I) READ THIS ARTICLES / LEER ESTOS ARTÍCULOS:

Here are 18 science-based reasons to try loving-kindness meditation:
Aquí 18 razones científicas por las que debemos intentar la meditación en la Bondad-Amorosa: https://emmaseppala.com/18-science-based-reasons-try-loving-kindness-meditation-today/

Want to train your brain to feel more Compassion? Please try some of the meditations

Quieres entrenar tu cerebro a ser más compasivo?. Por favor intenta alguna de las meditaciones que se proponen

www.fastcoexist.com/3037045/want-to-trai...compassion-heres-how

4.- Co-creating a Compassionate World: A Whole Earth Endeavor

This final chapter is also the culmination of the Universal Principles. Here we complete the tapestry we have been weaving throughout this journey along the principles. Like the gestation period, this 9 months culminates in the birth of compassion for all babies, beings past, present and future!

Each one of us is responsible for all other living beings’ happiness besides our own. As a result, your loving kindness is the most wish­-fulfilling thing in life, more precious than anything else in the world. That makes for a most satisfying, fulfilling life.- Lama Zopa Rinpoche

Este último capítulo es también la culminación de los Principios Universales. Aquí completamos el tapiz que hemos estado tejiendo en este viaje a lo largo de los principios. Al igual que un período de gestación, ¡estos 9 meses culminan en el nacimiento de la compasión por todos los bebés, y seres del pasado, del presente y del futuro!

Cada uno de nosotros es responsable de la felicidad de todos los demás seres vivos además de la nuestra. Como resultado, tu amorosa bondad es lo que satisface los deseos en la vida, es más preciosa que cualquier otra cosa en el mundo. Eso hace que la vida sea más satisfactoria y plena.- Lama Zopa Rinpoche

J) SEE VIDEO / VER VIDEO:
As we have explored previously, we can see how we are designed for compassion. Dacher Keltner, of the Greater Good Science Center at Berkley demonstrates a number of ways that Compassion is embedded in our biology, but it is the new 'obsession' of his lab around the Vagus Nerve and our largest organ, our skin, that caught now our attention: Como hemos explorado anteriormente, podemos ver cómo estamos diseñados para la compasión. Dacher Keltner, de Greater Good Science Center en Berkley, demuestra una serie de formas en que la Compassion está integrada en nuestra biología, pero es la nueva "obsesión" de su laboratorio alrededor del Vagus Nerve y nuestro órgano más grande, nuestra piel, lo que atrapa aquí a nuestra atención:

.- Dacher Keltner on the Vagus Nerve

https://youtu.be/5d6e_Un6dv8

K) SEE VIDEO / VER VIDEO:-
Our largest organ, our skin, plays a key role in designating the intention and emotions of others. The frontal cortex (involved with Higher order functions, Motor Function, Planning, Reasoning, Judgement, Impulse Control, and Memory) is ignited with touch. Dacher Keltner, the UC Berkeley psychology professor and faculty director of the Greater Good Science Center, shares his insights from the new science of touch: compassionate communication, touch therapies, and proof that "to touch is to give life." Nuestro órgano más grande, nuestra piel, juega un papel clave en la designación de la intención y las emociones de los demás. La corteza frontal (relacionada con las funciones de orden superior, Función del motor, Planificación, Razonamiento, Juicio, Control de impulsos y

Memoria) se enciende con el tacto.
Dacher Keltner, profesor de psicología de UC Berkeley y director de la facultad del Greater Good Science Center, comparte sus ideas sobre la nueva ciencia del tacto: la comunicación compasiva, las terapias táctiles y la prueba de que "tocar es dar vida".

.-Dacher Keltner on Touch https://youtu.be/GW5p8xOVwRo

All the videos above show us that we are designed for compassion.... With this incredible vehicle we can fully explore the old saying,
“it’s not what happens to you, but how you deal with it...” Could our compassion really infuse absolutely everything?

Send your thoughts to belen.kohler@universalmandala.org

Los videos que hemos estado viendo nos muestran que estamos diseñados para la compasión .... Con este increíble vehículo podemos explorar a fondo el viejo refrán,
"No es lo que te pasa, sino cómo lo afrontas ..." ¿Podría nuestra compasión realmente estar en absolutamente todo?

Envía tus pensamientos a belen.kohler@universalmandala.org

L) Could we really let go of any limitations of our compassion and really recreate our world through expanding our compassion by applying it to everything? What if we saw even the most seemingly mundane practices as opportunities to create compassion? What if compassion was the motive behind all your decisions...? Share your favorite example of integrating compassion into the fundamentals (food-water-shelter) as well as the most developed forms (altruistic actions) for compassion.

Send to belen.kohler@universalmandala.org

Podríamos realmente dejar de lado las limitaciones de nuestra compasión y realmente crear nuestro mundo a través de la expansión de nuestra compasión aplicándolo a todo? ¿Y si viéramos incluso las prácticas aparentemente más mundanas como oportunidades para crear y desarrollar compasión? Cómo? Qué pasaría si la compasión fuera el motivo –la motivación- detrás de todas sus decisiones y elecciones...? ...

Envíar a belen.kohler@universalmandala.org

M) Life as lab / La Vida como Laboratorio:

1.- 5' to 20 ́ Meditation in Loving Kindness:

http://www.contemplativemind.org/practices/tree/loving-kindness https://youtu.be/F_4aRznxXkI
Share your experience at Whatsapp

2.-Transform mundane actions in dedication sending wishes and ideas of Lama Zopa transformation of mundane actions into extraordinary actions, walking, going to the bathroom, showering, drinking water, etc ...

3.-compassionate actions ideas

Share your idea at Whatsapp

1.-Meditación de 5 ́a 20 ́en Bondad Amorosa: http://www.contemplativemind.org/practices/tree/loving-kindness https://youtu.be/F_4aRznxXkI
Comparte experiencia en Whatsapp

2.-Transformar acciones mundanas en dedicaciones. Ideas de Lama Zopa en cuanto a la transformación de acciones mundanos en acciones extraordinarias, caminar, ir al baño, duchase, beber agua...

3.-Ideas de actos compasivos

Comparte tus ideas en Whatsapp

N) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Compassionate Mind, Healthy Body.
Métodos de Compasión y Felicidad. Matthieu Ricard: https://youtu.be/FDtk0kBPdvg

Making gratitude viral

https://youtu.be/YCiBP0SWeAE

http://www.karmakitchen.org
Gratitude | Louie Schwartzberg | TEDxSF

https://youtu.be/gXDMoiEkyuQ

Any thoughts send to belen.kohler@universalmandala.org
Cualquier pensamiento al respecto puedes compartirlo en belen.kohler@universalmandala.org

P) READ / LEER:
Millennial Searchers. By Emily Asfahani Smith and jennifer L. Aaker:

Lo que busca la generación de los 2000: https://www.nytimes.com/2013/12/01/opinion/sunday/millennial-searchers.html

Q) Please submit your: Compassion into Action Activity with Curriculum Development Cycle to: belen.kohler@universalmandala.org
Por favor envía tu: Desarrollo Curricular sobre la Actividad de Compasión en Acción
( Ficha de Compasión en Acción ) a belen.kohler@universalmandala.org

10th gathering:

MASTER UM
TENTH GATHERING. DAILY RITUALS DÉCIMA CONVOCATORIA. RITUALES DIARIOS

Please send reflections and commentaries of each point to

belen.kohler@universalmandala.org

Enviar reflexiones y comentarios de cada punto a

belen.kohler@universalmandala.org

This time we ́ll discusses ritual and how can we create an environment most conducive to supporting the development of Knowledge, Wisdom and Compassion.
Ahora hablaremos de cómo crear el entorno más conductivo que apoye el desarrollo del Conocimiento, la Sabiduría y la Compasión

The four units of this gathering are as follows:

Las cuatro unidades de esta convocatoria son las siguientes:

1.- Understanding Ritual

2.- Creating Compassionate spaces 3.- Sacred Space
4.- Learning Sanctuary

1.- Understanding Ritual

A) SEE VIDEO / VER VIDEO:

.-Rituals as Social Glue. An interview with Harvey Whitehouse

https://youtu.be/OIzsRlqcRXg (largo) https://youtu.be/Hk6pm51ToU0 ( corto) subtitulos autogenerados

B) The root of the word, “Ritual” comes from the latin ‘ritus’ meaning, ‘religious observance.’ While the root of the word “religion” is “religo,” or ‘to yolk’ or ‘to bind.’
What is it then that we are observing in ritual, what is being “yolked” or “bound” through the ritual process?

La raíz de la palabra, "Ritual" viene de la raiz latina 'rito' que significa "la observancia religiosa. ' Mientras que la raíz de la palabra "religión" es "religión", o "a yema" o "para unirse.
¿Qué es entonces lo que estamos observando en el ritual, lo que se está "yemado" o "atado" a través del proceso ritual?

C) Life as Lab

Observe a repetitive activity that you do on autopilot. Although the habit of it may feel grounding and ‘orienting,’ how does it differ from the kind of experience we have in a consistent practice that is done with Mindful Intention (i.e. a ritual)?

La vida como Laboratorio

Observar una actividad repetitiva que haces como en piloto automático. Automaticannete. Aunque la costumbre de hacerlo puede hacerte sentir que tiene sentido y está y "orientada", en qué se diferencia de la experiencia que tenemos en una práctica constante que se hace con intención Consciente (es decir, por ejemplo un ritual)?

2.- Creating Compassionate spaces

In ritual one enters a 'specially designed space' where the social structures/personales are suspended and one enters a 'common ground' or generalized social bond -Joseph Campbell-

En un ritual uno entra en un "espacio especialmente diseñado” donde las estructuras sociales /personales se suspenden y se entra en un" terreno común "o vínculo social generalizado. Joseph Campbell

D) READ / LEER: http://www.context.org/iclib/ic05/lachapel/

E) Please explore how ritual serves as an integrative function and process for the community as a whole, as well as for the individual.

Te invito a explorar cómo el ritual sirve como función integradora y como proceso para la comunidad en su conjunto, así como para el individuo.

F) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Una Sociedad sin Mitologia ( Joseph Campbell)

https://www.youtube.com/watch?v=UKdjuspkSiE

https://youtu.be/TLKUFYAOoRI

Follow Your Bliss

https://apartirdeunafrase.wordpress.com/2015/02/13/sigue-tu-felicidad-y-el-universo-abrira- puertas-para-ti-donde-habia-solamente-paredes-joseph-campbell-mitologista-escritor-y- conferencista-norteamericano-1904-1987/

Joseph Campbell

https://youtu.be/vAuo4EDhkiE en español

Sigue tu felicidad y el universo abrirá puertas para ti donde había solamente paredes”. Joseph Campbell, mitologista, escritor y conferencista norteamericano. (1904-1987)

G) Life as Lab
Design a Sacred Space in your home or work place dedicated to embodying one or more of the values you really want to cultivate in life.

La Vida como laboratorio

Diseñar un espacio sagrado en tu casa o lugar trabajo dedicado a encarnar uno o más de los valores que realmente quieres cultivar en la vida.

H) READ AND REFLECT / LEE Y REFLEXIONA: https://www.nature.com/news/social-evolution-the-ritual-animal-1.12256

3.- Sacred Space

We explore now how our inner and indoor environments can facilitate built-in ritual that supports our deepest wishes.
Exploramos ahora como nuestro entorno interior y exterior pueden ayudar en la construcción del ritual que apoya nuestros más profundos deseos

“Balance and wellbeing begins with me”, we have all heard this said, and indeed it is true. Yet, how many times do we search for it outside ourselves, outside our own mind, only to be reminded again and again that we cannot create it from the outside? Of course, changes in our environment can be helpful, but firstly, we need to know what we really want, how to create it, and what changes will happen as a result. Ultimately, all that depends upon our thinking. It is our mind that experiences and creates our reality so it surely makes sense that “balance and wellbeing begins with me”... one’s own mind... the source of all our experiences.

"El equilibrio y el bienestar comienzan conmigo", todos hemos escuchado esto, y de hecho es cierto. Sin embargo, ¿cuántas veces lo buscamos fuera de nosotros mismos, fuera de nuestra propia mente, solo para que se nos recuerde una y otra vez que no podemos crearlo desde afuera?
Por supuesto, los cambios en nuestro entorno pueden ser útiles, pero en primer lugar, necesitamos saber qué es lo que realmente queremos, cómo crearlo y qué cambios se producirán como resultado. En definitiva, todo eso depende de nuestro pensamiento. Es nuestra mente la que experimenta y crea nuestra realidad, por lo que seguramente tiene sentido que "el equilibrio y el bienestar comiencen conmigo" ... en la propia mente ... la fuente de todas nuestras experiencias.

I) Please create your own Mandala; reflect on it and identify how the all Mandala Principles are demonstrated in the practice. Post on whatsapp group and bring it to the next gathering
Por favor crea tu propio Mandala, reflexionar en él e identifica cómo se muestran todos los principios Mandala en la práctica. Por favor publícalo en el grupo de whatsapp y tráaelo a la siguiente convocatoria

J) Please Read Dr. David Hamilton's suggestions on Visualization and share your thoughts and impression in how this relates to Daily Rituals. drdavidhamilton.com/5-tips-for-making-visualisation-work/

Por favor lee las sugerencias del Dr. David Hamilton en lo que se refiere a Visualización y luego reflexiona y y comparte cómo esta práctica se relaciona con los Rituales diarios drdavidhamilton.com/5-tips-for-making-visualisation-work/

K) SEE VIDEOS / VER VIDEOS:
Lastly, Cristine Carter shares her suggestions for Meditating with Kids greatergood.berkeley.edu/raising_happine...appropriate_for_kids https://greatergood.berkeley.edu/video/item/meditating_with_kids

Mindfulness and the Brain:

https://www.youtube.com/watch?v=QstUip5TkkU&feature=youtu.be

L) How do aesthetics, beauty and balance play a role in Daily Rituals and their context? Why?
¿De qué modo la estética, la belleza y el equilibrio o armonia juegan un papel importante en los rituales diarios y su contexto?¿Por qué?

Como influye el tener presente tus valores y aquello que realmente quieres en la eleccion de los materiales y creacion de entornos sagrados?

4.- Learning Sanctuary

When we create intentional outdoor environments, our gardens, playgrounds and buildings can become a mental training ground, rich with ritual, a spiritual gym for developing knowledge, wisdom and compassion!

Cuando creamos ambientes intencionales al aire libre, nuestros jardines, áreas de juego y edificios pueden convertirse en un campo de entrenamiento mental, rico en rituales, ¡un gimnasio espiritual para desarrollar conocimiento, sabiduría y compasión!

A rock pile ceases to be a rock pile the moment a single man contemplates it, bearing within him the image of a cathedral. -Antoine De Saint-Exupery

Un montón de rocas deja de ser un montón de rocas en el momento en que un solo hombre la contempla, llevando dentro de él la imagen de una catedral.
-Antoine de Saint-Exupéry

M) How do these practices in our learning sanctuaries create a kind of ‘protection’ for the sanctuaries inhabitants?

¿Cómo el hecho de hacen estas prácticas en nuestros santuarios de aprendizaje crean una especie de "protección" para los habitants de los santuarios?

N) How does developing our outdoor learning sanctuary, in alignment with our values and Mindful Intention support our inner learning sanctuary?
¿De qué manera el desarrollo de nuestro santuario de aprendizaje externo, en consonancia con nuestros valores y la intencion consciente ( o lo que realmente queremos) apoyan nuestro santuario de aprendizaje interno? Que tiene ese espacio que, para ti, te ofrece “protección”?

Please send reflections and commentaries of each point to:

belen.kohler@universalmandala.org

Enviar reflexiones y comentarios de cada punto a:

belen.kohler@universalmandala.org